سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الرَّجُلِ يَخْطُبُ عَلَى قَوْسٍ
Sunan Abi Dawud 1100
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ابْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ
المتن
مَا حَفِظْتُ ق إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ قَالَتْ وَكَانَ تَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَنُّورُنَا وَاحِدًا
Bint al-Harith b. al-Nu'man said: I memorized Surah al-Qaf from the mouth of the Messenger of Allah (ﷺ); he would recite it in his speech on every friday. Our oven and his oven were same. Abu Dawud said: Rawh b. 'Ubadah reported on the authority of Shu'bah the name Bint Harithah b. al-Nu'man ; and Ibn Ishaq reported the name of Umm Hisham hint Harithah b. al-Nu'man.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم هشام بنت حارثة بن النعمان (صحابية مشهورة · صحابية مشهورة) عن عبد الله بن محمد بن معن (مقبول · الثالثة) عن خبيب بن عبد الرحمن (ثقة · الرابعة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) نا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن القطان الفاسي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٩٩ وفي ٦ موضعاً آخر
وهذا الحديث منقطع فيما بين يحيى وأم هشام قاله ابن القطان
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٩٩ وفي ٦ موضعاً آخر
لم يسمع يحيى بن عبد الله من أم هشام بينهما عبد الرحمن بن سعد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٥٥
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٥٤
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
قلت : قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" : لم يسمع يحيى منها ، وبينهما عبد الرحمن
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٢٩·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٣٢٠·أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٠٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›سنن خطبة الجمعة›ما يستحب إيراده في خطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›أركان الخطبة في صلاة الجمعة›قراءة الخطيب آية من القرآن في خطبة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم هشام بنت حارثة بن النعمان — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٢ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ×١٠، عبد الله بن محمد بن معن ×٩، عمرة (ت ١٠٦) ×٨، محمد بن عبد الرحمن (ت ١٢٤) ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢، عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ×١
الترتيب:(١٦ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٧٢ a (٣/١٣)أَخَذْتُ ‏‏ {‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏} ‏ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَا عَلَى الْم…صحيح مسلم · ٨٧٢ b (٣/١٣)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ أ…صحيح مسلم · ٨٧٣ a (٣/١٣) · بمثلهمَا حَفِظْتُ ‏‏ {‏ ق‏} ‏ إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ تَنُّورُنَا وَ…صحيح مسلم · ٨٧٣ b (٣/١٣) · بنحوه مختصراًلَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدًا سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ وَمَا أَخَذْتُ ‏{‏ ق …
أبو داود سننه · (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١١٠٢ (١/٤٣٠) · بنحوه مختصراًمَا أَخَذْتُ ق إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ ‏…
النسائي المجتبى · ٩٤٨ / ١ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤١٠ / ١ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٩٩ (١٢/٦٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٩٨ (١٢/٦٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٧٦ (١٢/٦٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٧٧ (١٢/٦٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨٦ (٣/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨٧ (٣/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٢ (٢٥/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٤١ (٢٥/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٤٤ (٢٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٤٣ (٢٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٥ (٢٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٢٤٥ (٤/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٥٩ (٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٥٨ (٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٦٠ (٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٧٤٩ (٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٢٣ (١/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :