سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب إِذَا وَافَقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عِيدٍ
Sunan Abi Dawud 1073
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى(ت ٢٤٦هـ) وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْوَصَّابِيُّ، - الْمَعْنَى(ت ٢٤٦هـ) بَقِيَّةُ(ت ١٩٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الْمُغِيرَةِ الضَّبِّيِّ(ت ١٣٦هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ(ت ١٣٠هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ ‏"
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Two festivals ('Id and Friday) have synchronised on this day. If anyone does not want to offer the Friday prayer, the 'Id prayer is sufficient for him. But we shall offer the Friday prayer. This tradition has been narrated by 'Umar from Shu'bah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن عبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة) عن مغيرة (ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم · السادسة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) نا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا عمر بن حفص الوصابي (مقبول · من صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — مغيرة · بالعنعنةالتدليس — بقية بن الوليد الحمصي · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن عبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة) عن مغيرة (ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم · السادسة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) نا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا محمد بن مصفى (صدوق له أوهام ، وكان يدلس · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — محمد بن مصفى · صرّح بالسماعالتدليس — مغيرة · بالعنعنةالتدليس — بقية بن الوليد الحمصي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبد العزيز بن رفيع وقد اختلف عنه فرواه زياد بن عبد الله البكائي والمغيرة بن مقسم من رواية بقية عن شعبة عنه وقال وهب بن حفص عن الجدي عن شعبة عن عبد العزيز بن رفيع ولم يذكر مغيرة وقال أبو بلال عن أبي بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع وقال يحيى بن حمزة عن هذيل الكوفي عن عبد العزيز بن رفيع كلهم قالوا عن أبي صالح عن أبي هريرة وكذلك قال عبيد الله بن محمد الفريابي عن ابن عيينة عن عبد العزيز بن رفيع وخالفه الحميدي عن ابن عيينة فأرسله ولم يذكر أبا هريرة وكذلك رواه الثوري واختلف عنه وكذلك رواه أبو عوانة وزائدة وشريك وجرير بن عبد الحميد وأبو حمزة السكري كلهم عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح مرسلا وهو الصحيح
ابن أبي حاتم الرازي
رواه أبو عوانة عن عبد العزيز بن رفيع قال شهدت الحجاج بن يوسف واجتمع عيدان في يوم فجمعوا فسألت أهل المدينة قلت كان فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فهل اجتمع عيدان قالوا نعم قال أبي هذا أشبه
ابن عبد البر
هذا الحديث لم يروه فيما علمت عن شعبة أحد من ثقات أصحابه الحفاظ وإنما رواه عنه بقية بن الوليد وليس بشيء في شعبة أصلا
المنذري
في إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال
الخطابى
في إسناد حديث أبي هريرة مقال
الدارقطني
صحح إرساله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عثمان (ت ٣٥) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٧٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٧١، ابن خزيمة صحيحه ١٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي البختري (ت ٨١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٣١١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح ورجاله ثقات
ابن الملقن— عن ابن ماجه سننه ١٣١١
وهذا إسناد جيد لولا بقية
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٦٨
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٦٨
صحيح على شرط مسلم فإن بقية بن الوليد لم يختلف في صدقه إذا روى عن المشهورين وهذا حديث غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤١٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
علل الحديثج٢ ص٥٧٢·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٢١٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٨٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِيدَيْنِ يَجْتَمِعَانِ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٠٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٣٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›اجتماع الجمعة والعيد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›من لا تجب عليه الجمعة›من صلى العيد في يوم الجمعة لا تجب عليه صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›فضل صلاة الجمعة ويومها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد العزيز بن رفيع — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: مغيرة (ت ١٣٢) ×٩، سفيان (ت ١٥٩) ×٥، زياد بن عبد الله (ت ١٨٢) ×٢
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن ماجه سننه · ١٣١١ (م) (٢/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٣١١ (٢/٣٤٤) · بمثله"‏ اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"…
عبد الرزاق مصنفه · ٥٧٢٨ (٣/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٧٩ (٣/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٧٧ (٣/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٧٨ (٣/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٨٩٩٥ (١٥/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٩٩٦ (١٥/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٦٨ (١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن الجارود المنتقى · ٣٣١ (١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٥٦ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :