Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When the Imam says: “Allah listens to him who praised Him,” say: “O Allah, our lord, to Thee be the praise, “ for if what anyone says synchronises with what the angels say, he will be forgiven his past sins.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنسمي (ثقة · السادسة)عنمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناالقعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ١٧ موضعاً آخر
ليس هذه الكلمة بالمحفوظ وهو من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا وتابع ابن عجلان وخارجة أيضا ليس بالقوي
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
هذه الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
هذه الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من أبي خالد
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٨ موضعاً آخر
وهذه الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة والوهم عندنا من أبي خالد
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه وفي ١١ موضعاً آخر
قد صحح هذا اللفظ قال أبو بكر الأثرم قلت لأحمد بن حنبل من يقول عن النبي عليه السلام من وجه صحيح إذا قرأ فأنصتوا فقال حديث ابن عجلان الذي يرويه أبو خالد الأحمر والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد زعموا أن المعتمر رواه قلت نعم قد رواه المعتمر قال فأي شيء تريده فقد صحح أحمد هذين الحديثين
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٦٠٣
زيادة ولا تركعوا حتى يركع ولا تسجدوا حتى يسجد حسنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣١٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٧٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥٣، الأعرج (ت ١١٠) ×٣٥، أبي علقمة (ت ١٠١) ×١٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٦، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٥، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٣، عجلان (ت ١٠١) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١، أبي رافع (ت ٩١) ×١، يحيى بن النضر (ت ١٣٠) ×١