سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب مَنْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ فِي صَلاَتِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Sunan Abi Dawud 820
الإسناد
ابْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) جَعْفَرٌ(ت ١٤١هـ) أَبِي عُثْمَانَ(ت ٩٥هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ ‏.‏
Abu hurairah said: The Messenger of Allah (ﷺ) commanded me to announce that prayer is not valid but with the recitation of Fatihat al-kitab and something more.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) نا جعفر بن ميمون (صدوق يخطئ · السادسة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
البزار
هذا الإسناد إسناد مستقيم يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون وجعفر قد روى عنه يحيى بن سعيد ومحمد بن أبي عدي وجماعة وما فوقه من الإسناد تغني شهرتهم عن صفتهم
بدر الدين العيني
جعفر المذكور في سنده هو جعفر بن ميمون فيه كلام حتى صرح النسائي أنه ليس بثقة
العظيم آبادي محمد بن علي
هذا الحديث ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٨٦ موضعاً
صحيح البخاري ٧٥٦، صحيح مسلم ٣٩٤ a، صحيح مسلم ٣٩٤ b، صحيح مسلم ٣٩٤ c، صحيح مسلم ٣٩٤ d، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧٥ موضعاً
صحيح مسلم ٣٩٥ a، صحيح مسلم ٣٩٥ b، صحيح مسلم ٣٩٥ c، مسلم صحيحه ٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٨٢١، الترمذي جامعه ٢٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ٨١٨، جامع الترمذي ٢٣٨، سنن ابن ماجه ٨٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٣، مالك الموطأ ٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٩٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٨١٩
جعفر بن ميمون ليس بقوي في الحديث
ابن عدي— عن أبو داود سننه ٨١٩
جعفر بن ميمون يكتب حديثه في الضعفاء
النسائي— عن أبو داود سننه ٨١٩
جعفر بن ميمون ليس بثقة
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٩٤١٥
لم يروه عن حجاج إلا إبراهيم بن طهمان
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
المحفوظ عن أبي أسامة وقفه
البزار— عن البزار مسنده ٩٥٢٦
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي عثمان عن أبي هريرة وجعفر بن ميمون بصري مشهور
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٠١·كِتَاب الصَّلَاةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٥٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٤٩، أبي عثمان (ت ٧٥) ×١١، أبا عثمان ×١
الترتيب:(١٣ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٧٢ (١/١٥٤)فِي كُلِّ صَلاَةٍ يُقْرَأُ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنَا عَنْكُمْ،…صحيح مسلم · ٣٩٦ a (٢/١٠)لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقِرَاءَةٍ…صحيح مسلم · ٣٩٦ b (٢/١٠)فِي كُلِّ الصَّلاَةِ يَقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَا مِنْكُمْ…صحيح مسلم · ٣٩٦ c (٢/١٠) · بنحوه مختصراًفِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ فَمَا أَسْمَعَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ وَمَ…سنن أبي داود · ٧٩٧ (١/٢٩٣)فِي كُلِّ صَلاَةٍ يُقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُ…سنن أبي داود · ٨١٩ (١/٣٠٠) · بنحوه مختصراًاخْرُجْ فَنَادِ فِي الْمَدِينَةِ أَنَّهُ لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقُرْآنٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٩٦٩ / ٢ (١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٦٨ / ١ (١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٤٩ (٢/١٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٢١ (٢/١٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٩١ (٢/١٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٤٣ (٢/١٧٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٥٤ (٢/١٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥١٣ (٢/١٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٦٠ (٢/١٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٤٧ (٢/٢٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٤٢ (٢/٢٠٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٩٢ (٢/٢٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٦٧ (٢/٢١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦١٩ (٣/١٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨١١ (٣/١٦١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٧٨١ (٥/٨٠)" كُلُّ الصَّلاةِ يُقْرَأُ فِيهَا " ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنّ…صحيح ابن حبان · ١٧٩١ (٥/٩٣) · بنحوهلا صَلاةَ إِلا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ "…صحيح ابن حبان · ١٨٥٣ (٥/١٦٣)" فِي كُلِّ صَلاةٍ قِرَاءَةٌ " ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا أَخْفَى عَلَيْن…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٤٧ (١/٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :