Narrated AbuHurayrah: The imam is responsible and the mu'adhdhin is trusted, O Allah, guide the imams and forgive the mu'adhdhins.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عن100052حدثناالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة)حدثناأبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
وسمعت أبي وذكر سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح فقال هما أخوان ولا أعلم لهما أخ إلا ما رواه حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين والأعمش يروي هذا الحديث عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت فأيهما أصح قال حديث الأعمش ونافع بن سليمان ليس بقوي قلت فمحمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد قال كذا يروونه
الزيلعى
وفي سندهما اضطراب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٦٧١، ابن خزيمة صحيحه ١٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه ٩٨١، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث أبي صالح عن أبي هريرة أصح من حديث أبي صالح عن عائشة
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٢٠٧
صححه
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٠٧
ورجح طريق أبي هريرة على عائشة
العقيلي— عن الترمذي جامعه ٢٠٧
ورجح طريق أبي هريرة على عائشة
محمد ابن سيد الناس اليعمري— عن الترمذي جامعه ٢٠٧
قال اليعمري صحيح والحديث متصل
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨١٦ وفي ٦ موضعاً آخر
إن كان موسى حفظه فقد أغرب به ورواه غيره عن زهير عن الأعمش وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٠٣·كِتَاب الصَّلَاةِ