سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب التَّخَلِّي عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ
Sunan Abi Dawud 2
الإسناد
مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ(ت ٢٢٨هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لاَ يَرَاهُ أَحَدٌ ‏.‏
Narrated Jabir ibn Abdullah: When the Prophet (ﷺ) felt the need of relieving himself, he went far off where no one could see him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن عبد الملك (صدوق ، كثير الوهم · السادسة) نا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
فيه إسماعيل بن عبد الملك الكوفي نزيل مكة قد تكلم فيه غير واحد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ١، جامع الترمذي ٢٠، النسائي المجتبى ١٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الرحمن بن أبي قراد — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٤، ابن خزيمة صحيحه ٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بلال بن الحارث المزني (ت ٦٠) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٣٦، الطبراني الكبير ١١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩١١٢
فيه عبد الحكيم بن سفيان ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٠٠ / ١
إسماعيل سيئ الحفظ وقد ذكر الدارقطني أنه تفرد بهذا الحديث بطوله
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٠٠ / ١
وإسماعيل سيئ الحفظ وقد ذكر الدارقطني أنه تفرد بهذا الحديث بطوله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥·كِتَاب الطَّهَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٥٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٨٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›يستتر عن العيون عند قضاء الحاجة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›إن كان في الصحراء أبعد عند قضاء الحاجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٩، شريك بن عبد الله بن أبي نمر (ت ١٤٠) ×١
الترتيب:(٩ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٥ (١/٢٢٢) · بنحوه مختصراًـ لاَ يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلاَ يُرَى ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٣إِذَا ذَهَبَ إِلَى الْغَائِطِ أَبْعَدَ ‏.‏…
الدارمي مسنده · ١٧ (١/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩١١٢ (٩/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٤٤ (٢/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٨٧٩ (٦/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٤١٧ (٩/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤١٣ (١٦/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٤٨ (١/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٠ (١/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٨٠٠ / ١ (١٥/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٥٣ (١/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مشكاة المصابيح · ٣٤٤وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لَا يرَاهُ أحد. رَوَاهُ أ…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :