سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب التَّشَهُّدِ
Sunan Abi Dawud 971
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) أَبِي(ت ١٨٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي بِشْرٍ(ت ١٢٣هـ) مُجَاهِدًا(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زِدْتُ فِيهَا وَبَرَكَاتُهُ ‏.‏ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زِدْتُ فِيهَا وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ‏.‏ ‏"‏ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"
Ibn ‘Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The adoration of the tongue are due to Allah, and acts of worship, all good things. Peace be upon you, O Prophet, and Allah’s mercy and His blessings. Ibn ‘Umar said: I added: “And Allah’s blessings, peace be upon us, and upon Allah’s upright servants. I testify that there is not god but Allah. “Ibn ‘Umar said: I added to it: He is alone, no one is His associate, and I testify that Muhammad is His servant and His Apostle.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) سمعت مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثني أبي (ثقة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — مجاهداالإرسال — أبي بشرالتدليس — ومجاهد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
ومن حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وفي العلل الكبير للترمذي سألت محمدا عن هذا الحديث فقال روى شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عمر وروى سيف عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود وهو المحفوظ عندي قلت كأنه يروى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ويروى عن ابن عمر عن أبي بكر قال يحتمل هذا وهذا قال محمد وعبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عن وأوقفه ابن أبي عدي انتهى وقد تقدم من عند الدارقطني أن ابن أبي عدي رفعه
العظيم آبادي محمد بن علي
زدت فيها وحده لا شريك له هذه الزيادة أيضا ثبتت في حديث أبي موسى عند مسلم وفي حديث عائشة الموقوف في الموطأ وفي حديث ابن عمر عند الدارقطني إلا أن سنده ضعيف
الدارقطني
هذا إسناد صحيح وقد تابعه على رفعه ابن أبي عدي عن شعبة ووقفه غيرهما
شعبة بن الحجاج
كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد قال لم يسمع منه شيء
أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فأنكره وقال لا أعرفه
شعبة بن الحجاج
كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
الدارقطني
عن شعبة موقوفا هو المحفوظ
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
وجه صحيح هذا ظاهره الوقف
أحمد بن حنبل
أنكره وقال لا أعرفه
مغلطاي
سند صحيح
ابن حجر
صحيح
بدر الدين العيني
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله (ت ٢٨) — يمر به ٣٧٢ من ٣٩٢ إسناداً، على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمان (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ١٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ١٣٨٠٩ وفي ٤ موضعاً آخر
في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه
الطبراني— عن الطبراني الكبير ١٤٠٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
لم يروه عن قتادة إلا أبان بن يزيد وقد تفرد به سهل بن بكار
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٨٠٩
فيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة وهو ضعيف
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٠٧ وفي ٣ موضعاً آخر
قول أبي الصديق عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق أشبه يعني أشبه بالصواب ممن قال عن ابن عمر
ابن الملقن— عن الدارقطني سننه ١٣٢٩
رجاله ثقات على شرط الشيخين
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٣٢٩
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٦٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص١٠٢·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص١٩٧·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٣٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعليم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›التشهد الأول
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›التشهد الأول›ما جاء من الروايات في صيغة التشهد
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›التشهد الأخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٧، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×٥، أبي الصديق الناجي (ت ١٠٨) ×٤، عبد الله بن باباه (ت ١٠١) ×٤، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٢
الترتيب:(٨ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٢٦٥عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ التَّحِي…صحيح مسلم · ٤٠٣ aالتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ال…سنن النسائي · ١١٦٢أَنْ نَقُولَ إِذَا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّ…سنن النسائي · ١١٦٤التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ فَأَمَّا التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَال…سنن النسائي · ١١٦٦"‏ قُولُوا فِي كُلِّ جَلْسَةٍ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّه…سنن النسائي · ١١٦٧"‏ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ الس…سنن النسائي · ١١٦٨"‏ لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَ…سنن النسائي · ١١٧٠فِي التَّشَهُّدِ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَك…سنن النسائي · ١١٧١‏"‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ…سنن النسائي · ١١٧٣"‏ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلا…سنن النسائي · ١١٧٤"‏ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ سَلاَمٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ سَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٦٠ (٣/١١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٨٠٩ (١٣/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٠٠٣ (١٣/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٠٠٤ (١٣/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٦٢٥ (٣/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٠٧ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١٦ (٣/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٨٦٦ (٢/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٣٢٩ (٢/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٣٣٠ (٢/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٦٠٥ (٩/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥٢٠ / ٣ (٤/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥٢٠ / ١ (٤/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥٢٠ / ٢ (٤/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :