Anas b. Malik reported the Messenger of Allah (ﷺ) assaying : What is the matter that people raise their (Upwards) in prayer. He then said sternly: They should stop doing that, otherwise their sight will be snatched away.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)نايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
ابن أبي عروبة أحفظ وقتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح أصح من أبان العطار عن قتادة أنه بلغه
ابن حجر
صح النهي عن رفع البصر إلى السماء في حالة الصلاة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٤٢٨، سنن أبي داود ٩١٢، سنن ابن ماجه ١٠٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٤٢٩، النسائي المجتبى ١٢٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٩١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٤٣، صحيح ابن حبان ٢٢٨١، الطبراني الكبير ١٣١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٤٣·كِتَاب الصَّلَاةِ