سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب النَّظَرِ فِي الصَّلاَةِ
Sunan Abi Dawud 912
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ(ت ١٠٥هـ) تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ الطَّائِيِّ(ت ٩٥هـ) جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ(ت ٧٤هـ)
المتن
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ فَرَأَى فِيهِ نَاسًا يُصَلُّونَ رَافِعِي أَيْدِيهِمْ إِلَى السَّمَاءِ - ثُمَّ اتَّفَقَا - فَقَالَ ‏"‏ لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ يَشْخَصُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ -
Jabir b. Samurah said(this is the version of the narrator ‘Uthman): The Messenger of Allah(ﷺ) entered the mosque and saw there some people praying raising their hand towards the heaven. (This Is the common version: ) He said : People must stop raising their eyes to the heaven. The narrator Musaddad said: During prayer, otherwise their sight will be taken away.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ مُسَدَّدٌ فِي الصَّلاَةِ - أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ أَبْصَارُهُمْ ‏"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن تميم بن طرفة (ثقة · الثالثة) عن المسيب بن رافع (ثقة · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) نا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن تميم بن طرفة (ثقة · الثالثة) عن المسيب بن رافع (ثقة · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) نا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٧٥٠، سنن أبي داود ٩١٣، النسائي المجتبى ١١٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٠٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٤٢٩، النسائي المجتبى ١٢٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٩١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٤٣، صحيح ابن حبان ٢٢٨١، الطبراني الكبير ١٣١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
المسيب بن رافع (ت ١٠٥) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء وأبي إياس عامر بن عبدة ، وروايته عن أبي سعيد الخدري في صحيح ابن حبان . وقال والدي في أطرافه : لم يسمع منه لقول ابن معين : لم يسمع من صحابي إلا من البراء وعامر بن عبدة . وكذا قال البيهقي : حديثه عن ابن مسعود مرسل
— الشيخ · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء وأبي إياس عامر بن عبدة ، وروايته عن أبي سعيد الخدري في صحيح ابن حبان . وقال والدي في أطرافه : لم يسمع منه لقول ابن معين : لم يسمع من صحابي إلا من البراء وعامر بن عبدة . وكذا قال البيهقي : حديثه عن ابن مسعود مرسل
— يحيى بن معين · قال الدوري عن ابن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء ، وأبي إياس عامر بن عبدة
تميم بن طرفة (ت ٩٣)
— الشيخ · قال الشافعي ) - رحمه الله - في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه : تميم بن طرفة لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه ، والمرسل لا تثبت به حجة ؛ لأنه لا يدرى عمن أخذه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٤٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٤٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من حركة البصر في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٨، جرير (ت ١٨٧) ×٢، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، سفيان (ت ١٥٩) ×٢، زهير (ت ١٧٢) ×١، شعبة (ت ١٦٠) ×١، عبثر (ت ١٧٨) ×١، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×١، جعفر بن الحارث ×١
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٢٨ (٢/٢٩) · بنحوه مطولاًلَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ ‏"…سنن النسائي · ١١٩٣"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ ‏"‏ لَ…سنن النسائي · ١٢٧٦"‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِ أَبْصَارِهِمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٠٤٥ (٢/١٦١) · بنحوه مطولاً"‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ أَبْصَارُهُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٩٠ (٩/٤٨٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٢٩ (٩/٤٨٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٤٨ (٩/٤٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٢٧ (٩/٤٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٣٣٩ (٢/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٨١٧ (٢/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٨٢٠ (٢/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٨١٨ (٢/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٨١٩ (٢/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٨٢١ (٢/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٣٧٤ (٤/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٩٣ (٢/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٤٧٣ (١٣/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ١٧٥٤عن أنس بن مالك قَالَ : قَالَ رسولُ اللهِ : « مَا بَالُ أقْوامٍ يَرْفَعُونَ أبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ في صَلاَتِهِمْ » ! فَاشْتَدَّ قَولُ…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :