سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب النَّهْىِ عَنْ ذَلِكَ
Sunan Abi Dawud 81
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ رَجُلاً
المتن
أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ أَوْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ -
Narrated Humayd al-Himyari: Humayd al-Himyari reported: I met a person (among the Companion of Prophet) who remained in the company of the Prophet (ﷺ)for four years as AbuHurayrah remained in his company. He reported: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade that the female should wash with the water left over by the male, and that the male should wash with the left-over of the female. The version of Musaddad adds: "That they both take the handful of water together."
من كلام المصنف وملحقات النص
زَادَ مُسَدَّدٌ - وَلْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
102487 عن حميد بن عبد الرحمن (ثقة فقيه. · الثالثة) عن داود بن عبد الله الأودي (ثقة · السادسة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:المرسل — راوٍ لم يُسمَّ
102487 عن حميد بن عبد الرحمن (ثقة فقيه. · الثالثة) عن داود بن عبد الله الأودي (ثقة · السادسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:المرسل — راوٍ لم يُسمَّ
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
قال الحافظ في الفتح رجاله ثقات ولم أقف لمن أعله على حجة قوية انتهى وقال في البلوغ إسناده صحيح
ابن حزم
داود راويه عن حميد بن عبد الرحمن هو ابن يزيد الأودي وهو ضعيف
ابن حزم
إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف وإلا فهو مجهول
محمد بن أبي نصر الميورقي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٨٤٢، صحيح ابن حبان ١٢٥٥، الطبراني الأوسط ٦٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٣٨ / ١ وفي ٣ موضعاً آخر
سند صحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٢٨
مرسل
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٢٩
هذا الحديث رواته ثقات إلا أن حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه فهو بمعنى المرسل إلا أنه مرسل جيد لولا مخالفته الأحاديث الثابتة الموصولة قبله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٦٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٤٠٣·حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٤١·جماعة من الصحابة لم يسمواج١١ ص١٤٢·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ماء الوضوء›ما جاء في الماء المكروه التطهر به›فضل طهور المرأة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›وضوء الرجل مع المرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: داود بن عبد الله الأودي — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٧، زهير (ت ١٧٢) ×٥
سنن أبي داود · ٢٨ (١/١٢)يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٣٨ / ١ (١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٦٩ / ٣ (١/٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٣٨أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ أَوْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةُ بِفَضْلِ ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٨٥ (٧/٣٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٨٦ (٧/٣٧٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٠٢ (١٠/٥٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٣ (١/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٩ (١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٨ (١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٣٥ (١/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٢٦٣ (٨/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٠٠ (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٩ (١/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :