Abu Bakrah said that he came to the mosque when the prophet (ﷺ) was bowing. So I bowed outside the row (before joining it). The prophet (ﷺ) said; May Allah increase your eagerness! But do not do it again.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي)حدثناالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنزياد الأعلم (ثقة ثقة ، قاله أحمد · الخامسة)حدثناسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)أنيزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .)حدثناحميد بن مسعدة (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — الحسن · صرّح بالسماعالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الحديث منقطع الحسن إنما يروي عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٥ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢١٩٤، الطبراني الأوسط ٨١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٦٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٦٤
بشار الخياط غير معروف
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٦٤
في إسناده من يجهل حاله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
زياد الأعلم (ت ١١١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » : هو قليل الحديث جدا، اشتهر بحديث : « زادك الله حرصا ولا تعد » وفيه إرسال؛ لأن الحسن لم يسمع من أبي بكرة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٥٤·كِتَاب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٤٧٤·كتاب صَلَاة الْجَمَاعَة
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٠٣·باب بيان مشكل مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لأبي بكرة لما ركع دون الصف وقد حفزه النفس زادك الله حرصا ولا تعد