صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الرخصة للداخل المسجد والإمام راكع أن يبتدئ صلاته منفردا ثم يلحق بالصف عند الركوع فيتصل به
Book 10, Hadith 2194
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَحْمَرِ الصَّيْرَفِيُّ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ(ت ٢٣٨هـ) وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٦٥هـ) عَنبَسَةَ الأَعْوَرِ الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أَبَا بَكْرَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
فَرَكَعَ ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى لَحِقَ بِالصَّفِّ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلا تَعُدْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن عنبسة الغنوي (مقبول · السابعة) حدثنا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) حدثنا العباس بن الوليد النرسي (ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وهيبالتدليس — والحسنالمرسل — الحسن بن أبي الحسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٧٨٣، سنن أبي داود ٦٨٣، سنن أبي داود ٦٨٤، النسائي المجتبى ٨٧٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن عبد الرزاق مصنفه ٣٣٧٩
مرسل في إسناده مجهول وابن جريج كان يدلس عن الضعفاء ومن لا يعتمد عليه كثيرا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٨٧·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج١ ص٥١٥·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٥١١·كتاب صَلَاة الْجَمَاعَة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›آداب القصد إلى الجماعة›الإسراع إلى الجماعة لإدراكها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›صلاة المسبوق›إدراك الإمام راكعا في صلاة الجماعة (ما تدرك به الركعة)
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›صلاة المنفرد خلف الصف
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٥ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عنبسة الغنوي ×٢، زياد الأعلم (ت ١١١) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، يونس (ت ١٣٨) ×١
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٨١٨٥ (٨/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٣٣٧٦ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٣٣٧٨ (٢/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٣٧٩ (٢/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٣٠٨ (١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً