سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب الْمَاءِ لاَ يَجْنُبُ
Sunan Abi Dawud 68
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) سِمَاكٌ(ت ١٢٣هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِنَّ الْمَاءَ لاَ يَجْنُبُ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: One of the wives of the Prophet (ﷺ) took a bath from a large bowl. The Prophet (ﷺ) wanted to perform ablution or take from the water left over. She said to him: O Prophet of Allah, verily I was sexually defiled. The Prophet said: Water not defiled.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثنا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
الحازمي
لا يعرف مجودا إلا من حديث سماك بن حرب عن عكرمة وسماك مختلف فيه وقد احتج به مسلم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣٣ موضعاً
سنن أبي داود ٦٦، سنن أبي داود ٦٧، جامع الترمذي ٦٦، النسائي المجتبى ٣٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٢٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١١ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥٢١، الطبراني الكبير ٧٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٥
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٥
صححه
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٣٧٠
هذا حديث مضطرب
ابن القطان الفاسي— عن ابن ماجه سننه ٣٧٠
صح الحديث
ابن حزم— عن ابن ماجه سننه ٣٧٠
لا يصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٦·كِتَاب الطَّهَارَةِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٧٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٦٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›أقسام الماء›الماء النجس›ما جاء في أن الماء طهور لا ينجسه شيء›الماء الكثير إذا خالطته نجاسة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›الجماع
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ماء الوضوء›ما جاء في الماء المكروه التطهر به›فضل طهور المرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٥٥، يحيى بن يعمر (ت ٨٩) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٦٥ (١/١٠٧) · بمثله"‏ إِنَّ الْمَاءَ لاَ يُجْنِبُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٤ / ١ (١/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٧٠ (١/٢٤١) · بمثلهاغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي جَفْنَةٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِيَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَ…سنن ابن ماجه · ٣٧١ (١/٢٤٢)أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ فَتَوَضَّأَ أَوِ اغْتَسَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٢ (٢/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣١ (٢/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٣ (٢/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٨ (٢/٦٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٥١ (٢/٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٥٢ (٢/٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٨١ (٢/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٧٦١ (١/٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٧٦٢ (١/٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٢٤١ (٤/٤٦)" الْمَاءُ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "…صحيح ابن حبان · ١٢٤٢ (٤/٤٨) · بنحوهالْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "…صحيح ابن حبان · ١٢٤٨ (٤/٥٦) · بمثلهالْمَاءَ لا يُجْنِبُ "…صحيح ابن حبان · ١٢٦١ (٤/٧٣) · بمثله" الْمَاءُ لا يُجْنِبُ "…صحيح ابن حبان · ١٢٦٩ (٤/٨٣) · بمثلهالْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩١ (١/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٩ (١/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٧١٥ (١١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٧١٤ (١١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٧١٦ (١١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٥ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٢٢ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :