سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الصَّلاَةِ فِي النَّعْلِ
Sunan Abi Dawud 649
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) وَأَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْعَابِدِيُّ(ت ٦٣هـ) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ(ت ٦٣هـ)
المتن
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ - أَوْ ذِكْرُ مُوسَى وَعِيسَى ابْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أَوِ اخْتَلَفُوا - أَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُعْلَةٌ فَحَذَفَ فَرَكَعَ
‘Abd Allah b. al-Sa’ib said; the Messenger of Allah (ﷺ) led us in the morning prayer at Mecca. He began to recite Surah al-Mu;minin and while he came to description of Moses and Aaron or the description of Moses and Jesus the narrator Ibn ‘Abbad doubts or other narrators differed amongst themselves on this word the prophet (ﷺ) coughed and gave up (recitation) and then bowed ‘Abd Allah b. al-Sa’ib was present seeing all this incident.
من كلام المصنف وملحقات النص
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ لِذَلِكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن السائب (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) أخبرني عبد الله بن عمرو القاري (مقبول · الرابعة) سمعت محمد بن عباد بن جعفر (ثقة · الثالثة) أنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
عبد الله بن السائب (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) أخبرني عبد الله بن عمرو القاري (مقبول · الرابعة) سمعت محمد بن عباد بن جعفر (ثقة · الثالثة) أنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
عبد الله بن السائب (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) أخبرني وعبد الله بن المسيب العابدي (صدوق · كبار الثالثة) سمعت محمد بن عباد بن جعفر (ثقة · الثالثة) أنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
عبد الله بن السائب (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) أخبرني وعبد الله بن المسيب العابدي (صدوق · كبار الثالثة) سمعت محمد بن عباد بن جعفر (ثقة · الثالثة) أنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
عبد الله بن السائب (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) أخبرني أبو سلمة بن سفيان (ثقة · الرابعة) سمعت محمد بن عباد بن جعفر (ثقة · الثالثة) أنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
عبد الله بن السائب (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) أخبرني أبو سلمة بن سفيان (ثقة · الرابعة) سمعت محمد بن عباد بن جعفر (ثقة · الثالثة) أنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٨٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو العابدي عن عبد الله بن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب قال أبي لم يضبط ابن عيينة ثم قال إن كان ابن عيينة إذا حدث عن الصغار كثيرا ما يخطئ
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٧ وفي ٤ موضعاً آخر
قوله ابن عمرو بن العاص وهم من بعض أصحاب ابن جريج والصواب عبد الله بن عمرو القارئ وإسناده مما تقوم به الحجة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٤٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّج٦ ص٦٦٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٤٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›تخفيف الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجهر في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القراءة في الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن جريج — ١٠ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: حجاج (ت ٢٠٥) ×٢٧، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١٧، هوذة بن خليفة (ت ٢١٠) ×١٠، روح (ت ٢٠٥) ×٩، يحيى (ت ١٩٨) ×٩، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×٤، أبو عاصم (ت ٢١١) ×٣، سفيان (ت ١٩٧) ×٢، خالد (ت ١٨٦) ×١، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(١٦ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٥٥ (٢/٣٩) · بمثلهصَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَ…سنن أبي داود · ٦٤٨ (١/٢٤٦)يُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ وَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٧٧٥ / ١ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٠٦ / ١ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٨٢٠ (٢/١٥) · بنحوه مختصراًقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ بـ ‏{الْمُؤْمِنُونَ}‏ فَلَمَّا أَتَى عَلَى ذِكْرِ عِيسَى أَصَابَتْهُ شَر…سنن ابن ماجه · ١٤٣١ (٢/٤٢٨)صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فَجَعَلَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٢٩ (٦/٣٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣٢ (٦/٣٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣١ (٦/٣٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣٧ (٦/٣٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣٤ (٦/٣٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٨١٥ (٥/١٢١) · بمثله" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ الصُّبْحَ ، وَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذ…صحيح ابن حبان · ٢١٨٩ (٥/٥٦٣)وَصَلَّى فِي الْكَعْبَةِ ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ افْتَتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذِكْر…
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٥٤٦ (١/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٠١٤ (٢/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠١٥ (٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٤٩ (٣/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩٧٩ (٥/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٠٥ (٢٠/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٥١٨ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٦٦٧ (٢/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧٠٧ (٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٠٠ (٢/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٠٨٣ (٢/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :