سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ
Sunan Abi Dawud 633
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ(ت ٢٤٩هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ(ت ٢٠٨هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي حَوْمَلٍ الْعَامِرِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَبِيهِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ ‏.‏
‘Abd al-rahman b. Abu Bakr reported on the authority of his father Jabir b. ‘Abd Allah led us in prayer in a single shirt, having no sheet upon him. When he finished the prayer he said: I witnesses the Messenger of Allah (ﷺ) praying in a shirt.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبيه (مجهول · الرابعة) عن محمد بن عبد الرحمن الجدعاني (لين الحديث · السابعة) عن أبي حومل العامري (مجهول · السادسة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا يحيى بن أبي بكير (ثقة . · التاسعة) حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
عبد الرحمن بن أبي بكر وهو المليكي لا يحتج بحديثه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٣، النسائي المجتبى ٧٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٧٠، الطبراني الكبير ١٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٦٣٤ وفي ٧ موضعاً آخر
في إسناد حديث جابر هذا من لا تقوم به حجة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٩٧٤
في إسناده شرحبيل ضعيف ضعفه غير واحد بل اتهمه بعضهم بالكذب
ابن عدي— عن ابن ماجه سننه ٩٧٤ وفي ٦ موضعاً آخر
في عامة ما يرويه إنكار وهو إلى الضعف أقرب
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٩٧٤
إسناده ضعف لضعف شرحبيل بن سعد
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨١٨ وفي ١ موضعاً آخر
فيه شرحبيل بن سعد مختلف في أمره
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٧٧
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٤٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢١٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لبس الإزار والقميص
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›الصلاة في الثوب الواحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ١٨ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٠ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٤٠، عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ت ١٠١) ×١٣، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١٢، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٧، سعيد بن الحارث (ت ١٢١) ×٥، عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×٤، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٤، عاصم بن عبيد الله (ت ١٣٢) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أبيه ×٢، إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة (ت ٩١) ×١، الحسن بن محمد (ت ١٠٠) ×١، أبي النضر (ت ١٢٩) ×١، عبيد الله بن مقسم (ت ١٠١) ×١، عمرو بن سعيد (ت ٦٧) ×١، القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) ×١، يونس بن أبي إسحاق (ت ١٥٢) ×١، زيد بن الحسن (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(٢٩ من ٨٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٢ (١/٨٠)إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ لِيَرَانِي أَحْمَقُ مِثْلُكَ، وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم…صحيح البخاري · ٣٥٣ (١/٨٠) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٦١ (١/٨١) · بنحوه مطولاًفَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٧٠ (١/٨٣) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُصَلِّي وَرِدَاؤُكَ مَوْضُو…صحيح مسلم · ٥١٨ a (٢/٦٢)يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٨ b (٢/٦٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُ…صحيح مسلم · ٥١٨ c (٢/٦٢) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَعِنْدَهُ ثِيَابُهُ…صحيح مسلم · ٧٦٦ (٢/١٨٣)فَجَاءَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَجَعَلَنِي عَنْ …سنن أبي داود · ٤٨٥ (١/١٧٩) · بنحوه مطولاًأَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَجْهِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ قِبَ…سنن أبي داود · ٦٣٤ (١/٢٤٢)إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٧٤ (٢/١١٨)كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٣٦ (٦/٢٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٥٢ (٦/٢٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٢٣ (٦/٣٠٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٦٧ (٦/٣٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٩٣ (٦/٣٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٩٤ (٦/٣٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٢٠ (٦/٣٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٤٢ (٦/٣٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨١٨ (٦/٣٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٤٩ (٦/٣٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٢١ (٦/٣١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠١٧ (٦/٣١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٢٧ (٦/٣١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٧٣ (٦/٣١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :