سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب جِمَاعِ أَثْوَابِ مَا يُصَلَّى فِيهِ
Sunan Abi Dawud 628
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ(ت ١٠٠هـ) عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ٨٣هـ)
المتن
يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ‏.‏
‘Umar b. Abu Salamah said : I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying girded with a single (piece of) cloth, place its two ends over his shoulders.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر بن أبي سلمة (صحابي صغير · صحابي صغير) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم · معدود في الصحابة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٣، النسائي المجتبى ٧٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٧٠، الطبراني الكبير ١٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩
حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٧٦٣ / ٢ وفي ٢٢ موضعاً آخر
قال أبي هذا خطأ إنما هو رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٧٦٣ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
والصحيح حديث عروة عن عمر بن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٧٦٣ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
وهو الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٨٢٩٠
هذا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن عمر بن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم عندي أشبه
بدر الدين العيني— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٣٢ وفي ٣ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٣ من ٩
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عمر
معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم
— أبو حاتم · سماه النبي صلى الله عليه وسلم أسعد، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، مات سنة مائة وقيل: أكثر روايته عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة بن عدس
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٤١·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٣٥·عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›الصلاة في الثوب الواحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر بن أبي سلمة — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٦٦، أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) ×١٠، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، مكحول (ت ١١٢) ×٢، ابن عمر بن أبي سلمة ×١
الترتيب:(٥٥ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٤ (١/٨٠) · بنحوهصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٥ (١/٨٠) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَدْ أَلْقَى طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٦ (١/٨٠) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٧ a (٢/٦١) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٧ b (٢/٦٢)حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، بِهَ…صحيح مسلم · ٥١٧ c (٢/٦٢) · بنحوهيُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٧ d (٢/٦٢)يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٨ aيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٣٩ (١/٣٧٠) · بنحوهيُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ مُشْتَمِلاً فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ‏…
النسائي المجتبى · ٧٦٣ / ٢ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٠٤٩ (٢/١٦٣) · بنحوهـ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٤٦٤ / ١٤٥ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٨٧ (٧/٣٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩١ (٧/٣٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٣ (٧/٣٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٤ (٧/٣٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٢٩١ (٦/٦٩) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٩٢ (٦/٧٠) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٩٣ (٦/٧٠) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٠٢ (٦/٧٨) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلا بِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٦١ (٢/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧٠ (٢/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧١ (٢/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٧١ (٩/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٧٠ (٩/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :