صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر كيفية صلاة المرء إذا صلى في ثوب واحد
Book 10, Hadith 2292
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ(ت ٣١٣هـ) يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤١هـ) ابْنُ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٨٤هـ) وَوَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ٨٣هـ)
المتن
يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر بن أبي سلمة (صحابي صغير · صحابي صغير) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا يعقوب بن حميد (صدوق ، ربما وهم . · العاشرة) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عمر بن أبي سلمة (صحابي صغير · صحابي صغير) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة) حدثنا يعقوب بن حميد (صدوق ، ربما وهم . · العاشرة) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
قال أبي هذا خطأ إنما هو رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٣، النسائي المجتبى ٧٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٧٠، الطبراني الكبير ١٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩
حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٧٦٣ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
والصحيح حديث عروة عن عمر بن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٧٦٣ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
وهو الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٨٢٩٠
هذا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن عمر بن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم عندي أشبه
بدر الدين العيني— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٣٢ وفي ٣ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص٩٣·باب علل أخبار رويت في الصلاةج٢ ص٩٣·باب علل أخبار رويت في الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٣٥·عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٢٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›الصلاة في الثوب الواحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر بن أبي سلمة — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٦٦، أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) ×١٠، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، مكحول (ت ١١٢) ×٢، ابن عمر بن أبي سلمة ×١
الترتيب:(٥٨ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٤ (١/٨٠) · بنحوهصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٥ (١/٨٠) · بمثلهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَدْ أَلْقَى طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٦ (١/٨٠) · بمثلهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٧ a (٢/٦١) · بمثلهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٧ b (٢/٦٢)حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، بِهَ…صحيح مسلم · ٥١٧ c (٢/٦٢) · بنحوهيُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٧ d (٢/٦٢)يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٢٨ (١/٢٤١) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٣٩ (١/٣٧٠) · بنحوهيُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ مُشْتَمِلاً فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ‏…
النسائي المجتبى · ٧٦٣ / ٢ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٠٤٩ (٢/١٦٣) · بنحوهـ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٤٦٤ / ١٤٥ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٨٧ (٧/٣٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٣ (٧/٣٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٤ (٧/٣٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩١ (٧/٣٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٢٩١ (٦/٦٩) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٩٣ (٦/٧٠) · بنحوهيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٠٢ (٦/٧٨) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلا بِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٦١ (٢/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧١ (٢/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧٠ (٢/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٧١ (٩/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٧٠ (٩/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٧٢ (٩/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله