سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الرَّجُلَيْنِ يَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ كَيْفَ يَقُومَانِ
Sunan Abi Dawud 609
الإسناد
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٢٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ(ت ١٠٥هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَمَّهُ وَامْرَأَةً مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَرْأَةَ خَلْفَ ذَلِكَ ‏.‏
Anas said: The Messenger of Allah (ﷺ) led him and one of their women in prayer. He (the prophet) put him on his right side and the woman behind him (Anas)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن موسى بن أنس (ثقة · الرابعة) عن عبد الله بن المختار (لا بأس به · السابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ٣٠٠٦-٣٠١٤، صحيح مسلم ٧٦٦، سنن أبي داود ٦٣٤، سنن ابن ماجه ٩٧٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٦٠٨ وفي ٨ موضعاً آخر
رجح الدارقطني وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٨٠٤ / ٢ وفي ٨ موضعاً آخر
والموقوف عن ثابت أصح
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٢٧١١
لم يروه عن يونس إلا إسماعيل
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٩٦٠
رجاله موثقون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٣٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٤٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤١٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أقل الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›أمر الإمام من خلفه بتسوية الصفوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›موقف الإمام والمأموم إذا كانت الجماعة من اثنين رجل وامرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٨، موسى بن أنس ×١٩، حميد (ت ١٤٠) ×٩، السدي (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٨٢ (٣/٤١)دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ، قَالَ ‏"‏ أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ، وَتَم…صحيح مسلم · ٦٦٠ a (٢/١٢٧) · بنحوه مختصراًقُومُوا فَلأُصَلِّيَ بِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاَةٍ فَصَلَّى بِنَا ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ لِثَابِتٍ أَيْنَ جَعَلَ أَنَسًا مِنْهُ قَالَ…صحيح مسلم · ٦٦٠ b (٢/١٢٨) · بنحوهصَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ أَوْ خَالَتِهِ ‏.‏ قَالَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا ‏…صحيح مسلم · ٦٦٠ c (٢/١٢٨)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَ…صحيح مسلم · ٢٤٨١ a (٧/١٥٩)اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ ‏"…سنن أبي داود · ٦٠٨ (١/٢٣٥)رُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ وَهَذَا فِي سِقَائِهِ فَإِنِّي صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا فَقَامَتْ أُمّ…
النسائي المجتبى · ٨٠٤ / ٢ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٨٠١ / ١ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٠٢ / ٢ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٨٠٣فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ أَنَسًا عَنْ يَمِينِهِ وَأُمَّهُ وَخَالَتَهُ خَلْفَهُمَا ‏.‏…سنن النسائي · ٨٠٥فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَرْأَةُ خَلْفَنَا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٩٧٥ (٢/١١٨) · بنحوهصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَبِي، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَصَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَلْفَنَا …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٥ (٥/٢٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٢١ (٥/٢٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١١٣ (٥/٢٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٥٣ (٥/٢٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢١٣ (٥/٢٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢١٩ (٥/٢٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣١٩ (٥/٢٧٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٧٣ (٥/٢٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٧٥ (٥/٢٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١٣ (٦/٢٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٥٠ (٦/٢٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٠١ (٦/٢٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٥ (٦/٢٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :