Narrated Abdullah ibn Abbas: Let the best among you call the adhan for you, and the Qur'an-readers act as your imams.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)حدثناالحكم بن أبان (صدوق عابد ، وله أوهام · السادسة)حدثناحسين بن عيسى الحنفي (ضعيف · الثامنة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الحسين بن عيسى تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن أبان وحسين بن عيسى منكر الحديث قاله أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان
المنذري
في إسناده الحسين بن عيسى الحنفي الكوفي وقد تكلم فيه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان
ابن رجب الحنبلي
خرجه أبو داود وابن ماجه وتكلم فيه من جهة الحسين والحكم أيضا
الدارقطني
ذكر أن الحسين بن عيسى تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن أبان
البخاري
منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٦٧٢ b، صحيح مسلم ٦٧٢ c، صحيح مسلم ٦٧٢ a، النسائي المجتبى ٧٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير ١٠٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٧٢٦
الحكم بن أبان صالح الحديث
ابن حبان— عن ابن ماجه سننه ٧٢٦
الحكم بن أبان ربما أخطأ وإنما وقعت المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه وإبراهيم ضعيف
ابن عدي— عن ابن ماجه سننه ٧٢٦
لعل البلاء فيه من الحكم لأنه ضعيف ليس من الحسين الحنفي
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٧٢٦
حسين بن عيسى مجهول وحديثه يؤمكم أقرؤكم منكر
العجلي— عن ابن ماجه سننه ٧٢٦
الحكم بن أبان ثقة صاحب سنة
سفيان بن عيينة— عن ابن ماجه سننه ٧٢٦
أتيت عدن فقلت إما أن يكون القوم علماء كلهم وإما أن يكونوا كلهم جهالا فلم أر مثل الحكم بن أبان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٣٠·كِتَاب الصَّلَاةِ
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›فضل حفظ القرآن الكريم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›حكم الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›ما يستحب في المؤذن وما يفعله›كون المؤذن عدلا أمينا بالغا بصيرا
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›صفة المؤذن›الأحق بالأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›الأولى بالإمامة في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حسين بن عيسى الحنفي — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×٧، أبو كريب (ت ٢٤٨) ×١، يحيى الحماني (ت ٢٢٥) ×١