سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي التَّشْدِيدِ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ
Sunan Abi Dawud 550
الإسناد
هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الأَزْدِيُّ وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) الْمَسْعُودِيِّ(ت ١٦٠هـ) عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ أَبِي الأَحْوَصِ(ت ٩٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
حَافِظُوا عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ بَيِّنُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ وَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَلَهُ مَسْجِدٌ فِي بَيْتِهِ وَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم لَكَفَرْتُمْ ‏.‏
Abd Allah b. Mas’ud said: Persevere in observing these five times of prayer where the announcement for them is made, because they are from the paths of right guidance. And Allah, the Might, the Majestic, has laid down for his prophet (ﷺ) the paths of right guidance. I have seen the time when no one stayed away from prayer except a hypocrite whose hypocrite was well known. I witnessed the time when a man would be brought swaying between two men till he was set up in the row (of the prayer). Every one of us has a mosque of his in his house. If you were to pray in your houses and stay from your mosques. You would abandon the Sunnah (practice) of your prophet, and if you were Abandon the Sunnah (Practice) of your Prophet, you would become an unbeliever.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي الأحوص (ثقة · الثالثة) عن علي بن الأقمر (ثقة · الرابعة) عن المسعودي (صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هارون بن عباد الأزدي (مقبول · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — المسعودي
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٦٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٩٩، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٧٧٧
إسناده ضعيف لضعف راويه أبي إسحاق إبراهيم بن مسلم العبدي الكوفي
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٥٩
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبي الأحوص
علي - وقيل : إنه لم يسمع منه
وعلي بن أبي طالب وقيل : لم يسمع منه
روى عن علي بن أبي طالب ، وقيل : لم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢١٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٤٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٢٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›سعة علم ابن مسعود وتفقهه في الدين
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود مرض
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›حكم صلاة الجماعة
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›خصال المنافق
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›المتصفون بالنفاق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي الأحوص ×٣٥، ليث (ت ١٣٨) ×١، هارون الأصم ×١
الترتيب:(٣٠ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٥٤ a (٢/١٢٤) · بنحوه مطولاً موقوفاًعَلَّمَنَا سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى الصَّلاَةَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُؤَذَّنُ فِيهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٥٤ b (٢/١٢٤) · بمثله marfu'فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي ب…
النسائي المجتبى · ٨٤٨ / ١ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
سنن النسائي · ٨٤٩مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ…سنن ابن ماجه · ٧٧٧ (١/٤٩٧) · بنحوه موقوفاًمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٩٣ (٢/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠١٤ (٢/٩١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٥٩ (٢/٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٤١ (٢/١٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
صحيح ابن حبان · ٢١٠٠ (٥/٤٥٦) · بنحوه مختصراً marfu'وَمِنْ سُنَنِ الْهُدَى الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُؤَذَّنُ فِيهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٨٣ (٣/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٥٩٦ (٩/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٨٥٩٧ (٩/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٨٥٩٩ (٩/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
الطبراني الكبير · ٨٥٩٨ (٩/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
الطبراني الكبير · ٨٦٠١ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الطبراني الكبير · ٨٦٠٣ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
الطبراني الكبير · ٨٦٠٢ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٦٠٠ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٨٦٠٦ (٩/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
الطبراني الكبير · ٨٦٠٤ (٩/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
الطبراني الكبير · ٨٦٠٥ (٩/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٦٠٩ (٩/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
الطبراني الكبير · ٨٦٠٧ (٩/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الطبراني الكبير · ٨٦٠٨ (٩/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'