سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي قَتْلِ الذَّرِّ
Sunan Abi Dawud 5268
الإسناد
أَبُو صَالِحٍ، مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٣١هـ) أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ(ت ١٨٥هـ) أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ابْنِ سَعْدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٩هـ) أَبِيهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّارِ ‏"
‘Abd al-Rahman b. ‘Abd Allah quoted his father as saying : When we were on a journey with the Messenger of Allah (ﷺ) and he had gone to releive himself, we saw a Hummarah with two young ones. We took the young ones. The Hummarah came and began to spread out its wings. Then the prophet (May peace be upon him) came and said : who has pained this young by the loss of her young? Give her young ones back to her. We also saw an ant-hill which we had burned. He asked? Who has burned this? We replied : we have. He said: it is not fitting that anyone but the lord of the fire should punish with fire.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبيه (ثقة · صغار الثانية) عن الحسن بن سعد (ثقة · الرابعة) عن الشيباني (ثقة · الخامسة) أنا أبو إسحاق الفزاري (ثقة حافظ ، له تصانيف · الثامنة) حدثنا محبوب بن موسى (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودالتدليس — عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن مسعود · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
بإسناد صحيح
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠١٧، سنن أبي داود ٤٣٥١، جامع الترمذي ١٤٥٨، النسائي المجتبى ٤٠٧١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠١٦، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٥٧١، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن حمزة بن عمرو الأسلمي (ت ٦١) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٤٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٠٦، البيهقي سننه الكبير ١٦٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٦٧٥
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) — ٣ من ١١
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبيه ، وحديث ابن خثيم أولى عندي
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من أبيه،
وقال العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا : محرم الحلال كمستحل الحرام
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٣٩·أبواب السلام
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٦٨٧·كتاب قطاع الطَّرِيق
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
السيرة النبويةج١ ص٦٥٧·[ غَزْوَةُ بَدْرٍ الْكُبْرَى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣١٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٧٦·حرف العينج٧ ص٧٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›صيد الحيوانات للعبث واللعب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرفق›فضل الرفق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل النمل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل ما له روح
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›أنواع التعزير›التعزير بالفعل›التعزير على البدن›النهي عن التعزير والتعذيب بالنار
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›أنواع التعزير›التعزير بالفعل›التعزير بالحبس›تأديب المحبوس›التعذيب بالنار
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›تحريق العدو بالنار وتغريقه بالماء ورميه بالمنجنيق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشيباني — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٦، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٣، أبو إسحاق الفزاري (ت ١٨٣) ×١
الترتيب:(٨ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٦٧٥ (٣/٨) · بمثلهإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّارِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٩٩ (٢/٩٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٣٧٤ (١٠/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٣٧٣ (١٠/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢٣٠٤ (٣/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٣٩٩ (٣/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨١٦ (١٧/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٤١٤ (٥/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٢٠٠٩ (٥/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٥٦٠ (٨/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
رياض الصالحين · ١٦١٠وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حمرة معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت ال…مشكاة المصابيح · ٣٥٤٢وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ف…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :