سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الْمُصَافَحَةِ
Sunan Abi Dawud 5212
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو خَالِدٍ(ت ١٨٩هـ) وَابْنُ، نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) الأَجْلَحِ(ت ١٤٥هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا ‏"
Narrated Al-Bara' ibn Azib: The Prophet (ﷺ) said: Two Muslims will not meet and shake hands having their sins forgiven them before they separate.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن الأجلح (صدوق شيعي · السابعة) نا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن الأجلح (صدوق شيعي · السابعة) نا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
والأجلح اسمه يحيى بن عبد الله أبو حجية فيه مقال
الترمذي
حسن غريب
ابن عبد البر
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٥٢١١
في إسناده اضطراب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٢٧
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٢٧
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٢٧
هذا حديث حسن غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٩٣ وفي ١ موضعاً آخر
قد جود زهير هذا الحديث ولا أعلم أحدا جود كتجويد زهير هذا الحديث قلت لأبي هو محفوظ قال زهير ثقة
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٨٣٣٩
عمرو بن حمزة مقدار ما يرويه غير محفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٢١·أبواب السلام
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٥٩·كِتَابُ الْكَرَاهِيَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٦·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›حكم المصافحة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›فضل المصافحة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›مصافحة المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›فضل الصحبة›فضل الأخوة في الله
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١١، زيد أبي الحكم العنزي ×٦، أبي داود (ت ١٠٠) ×٣، أبي العلاء (ت ١٠٨) ×١، أبي بحر ×١
الترتيب:(١٢ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٢١١ (٤/٥٢٠) · بنحوهإِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَتَصَافَحَا وَحَمِدَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَاسْتَغْفَرَاهُ غُفِرَ لَهُمَا ‏"…جامع الترمذي · ٢٧٢٧ (٤/٤٤٧) · بلفظه"‏ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٠٣ (٤/٦٥٤) · بنحوه"‏ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٤٦ (٨/٤٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٤٥ (٨/٤٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٩٣ (٨/٤٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٩٩ (٨/٤٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٢٧ (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٦٣٠ (٧/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٣٣٩ (٨/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٣١ (١٣/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٠٢ (٧/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٠١ (٧/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٧٠٣ (٧/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٧٨٧ (٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٦٧٣ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :