سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَا يُقَالُ عِنْدَ النَّوْمِ
Sunan Abi Dawud 5057
الإسناد
مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَّرَّانِيُّ(ت ٢٢٩هـ) بَقِيَّةُ(ت ١٩٧هـ) بَحِيرٍ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ) ابْنِ أَبِي بِلاَلٍ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ(ت ٧١هـ)
المتن
يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ ‏"
Narrated Irbad ibn Sariyah: The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite al-Musabbihat before going to sleep, and say: They contain a verse which is better than a thousand verses.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العرباض بن سارية (صحابي · صحابي) عن ابن أبي بلال (مقبول · الرابعة) عن خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) عن بحير بن سعد (ثقة ثبت · السادسة) نا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا مؤمل بن الفضل (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · بالعنعنةالتدليس — خالد بن معدان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده بقية بن الوليد وبقية فيه مقال
الترمذي
حسن غريب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٢١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٩٢١
قلت وبقية كثير التدليس وروى هذا الحديث عن بحير بالعنعنة
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٩٢١
في إسناده بقية بن الوليد عن بحير بن سعد وبقية فيه مقال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٧٣·أَبْوَابُ النَّوْمِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٤٨·الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٨٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›قراءة القرآن عند النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح عند النوم
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل المسبحات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بحير بن سعد — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً (يمر به ١١ من ١٢ إسناداً)
رواه عنه: بقية (ت ١٩٧) ×٩، معاوية بن صالح (ت ١٥٢) ×٢
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٩٢١ (٥/٤٢) · بنحوهكَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ وَيَقُولُ ‏"‏ إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٠٦ (٥/٤١٠) · بنحوهكَانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ وَيَقُولُ ‏"‏ فِيهَا آيَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٣٤ (٧/٣٨١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ٣٤٦٧ (٤/٢١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٥ (١٨/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٧٩٧٢ (٧/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٤٨١ (٩/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٤٨٢ (٩/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٤٨٣ (٩/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :