عَلَّمَهُ الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الأَذَانُ " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَالإِقَامَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " .
Abu Mahdhurah reported ; The Messenger of Allah (May peace be upon him) taught him nineteen phrases in ADHAN and seventeen phrases in IQAMAH. ADHAN runs; Allah is most great. Allah is most great. Allah is most great. Allah is most great; I testify that there is no god but Allah. I testify that Muhammad is the Messenger of Allah. I testify that Muhammad is the Messenger of Allah; I testify that there is no god but Allah. I testify that there is no god but Allah; I testify that Muhammad is the Messenger of Allah, I testify that Muhammad is Messenger of Allah: come to prayer, come to prayer, come to salvation; Allah is most great, Allah is most great: there is no god but Allah. IQAMAH runs: Allah is most great, Allah is most great. Allah is most great, Allah is most great: I testify that there is no god but Allah, I testify that there is no god but Allah; I testify that Muhammad is the Messenger of Allah, I testify that Muhammad is the Messenger of Allah; come to prayer; come to prayer: come to salvation. Come to salvation; the time for prayer has come the time for prayer has come: Allah is most great, Allah is most great: there is no god but Allah. This is recorded in his collection (i.e., in the collection of the narrator Hammam b. Yahya) according to the tradition reported by Abu Mahdhurah (i.e., IQAMAH contains seventeen phrases)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي محذورة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثه ابن محيريز (ثقة عابد · الثالثة) حدثني مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) حدثنا عامر الأحول حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا حجاج بن المنهال (ثقة فاضل · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — مكحول · صرّح بالسماع
أبي محذورة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثه ابن محيريز (ثقة عابد · الثالثة) حدثني مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) حدثنا عامر الأحول حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا سعيد بن عامر (ثقة صالح · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — مكحول · صرّح بالسماع
أبي محذورة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثه ابن محيريز (ثقة عابد · الثالثة) حدثني مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) حدثنا عامر الأحول حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — مكحول · صرّح بالسماع
ابن عبد البر
قال أبو عمر قد مضى في الإقامة من البيان ما فيه غنى وبيان في باب أبي الزناد وغيره والحمد لله وذكرنا هاهنا من الأذان ما في معنى حديثنا لأنه في بدء الأذان وتركنا حديث أبي محذورة لأنه ليس في ابتداء الأذان وفيه من الاختلاف في صفته وكيفيته كالذي من ذلك في حديث عبد الله بن زيد على ما ذكرنا والأحاديث في ذلك كله حسان
الشافعي
الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها
الشافعي
تربيع التكبير في أول الأذان محفوظ من رواية الحفاظ الثقات في حديث عبد الله بن زيد وأبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها والعمل عندهم بمكة في آل أبي محذورة بذلك إلى زمانه
الشافعي
الله أكبر أربع مرات محفوظ من رواية الثقات في حديث أبي محذورةيعني في الإقامة
أحمد بن حنبل
قيل لأبي عبد الله حديث أبي محذورة صحيح قال أما أنا فلا أدفعه
محمد بن عبد الواحد السيواسي
إسناده صحيح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٩١·كِتَاب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٩٦·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٢٩٦·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٢٩٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النومج١٥ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النومج١٥ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النومج١٥ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٦٥·أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنُج١٤ ص٣٧١·أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنُج١٤ ص٣٦٧·أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي محذورة — ١٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٦٨ من ١٨٠ إسناداً)
رواه عنه: ابن محيريز (ت ٩٩) ×٦٦، عبد الملك بن أبي محذورة (ت ١١١) ×٢٦، أم عبد الملك بن أبي محذورة ×٢١، الشيخ مولى أبي محذورة ×١٨، أبي سلمان ×١٠، عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة ×٨، عبد العزيز بن رفيع (ت ١٣٠) ×٧، الأسود (ت ٧٤) ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عبد الرحمن بن عابس (ت ١١٩) ×١، عبد العزيز بن جريج (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١