اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ تَخْفِضُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَرْفَعُ صَوْتَكَ بِالشَّهَادَةِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ فَإِنْ كَانَ صَلاَةَ الصُّبْحِ قُلْتَ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ "
Abu Mahdhurah reported; I said; Messenger of Allah, teach me the method of ADHAN (how to pronounce the call to prayer). He wiped my forehead (with his hand) and asked me to pronounce; Allah is most great. Allah is most great. Allah is most great. Allah is most great, raising your voice while saying them (these words). Then you must raise your voice in making the testimony: I testify that there is no god but Allah, I testify that there is no god but Allah; I testify that Muhammad is the Messenger of Allah, I testify that Muhammad is the Messenger of Allah. Lowering your voice while saying them (these words). Then you must raise your voice in making the testimony: I testify that there is no god but Allah, I testify there is no god but Allah; I testify Muhammad is the Messenger of Allah, I testify Muhammad is the Messenger of Allah. Come to prayer, come to prayer; come to salvation, come to salvation. If it is the morning prayer, you must pronounce; prayer is better than sleep, prayer is better than sleep, Allah is most great; there is no god but Allah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي محذورة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الملك بن أبي محذورة (مقبول · الثالثة) عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة (مقبول · السابعة) حدثنا الحارث بن عبيد (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
ابن عبد البر
قال أبو عمر قد مضى في الإقامة من البيان ما فيه غنى وبيان في باب أبي الزناد وغيره والحمد لله وذكرنا هاهنا من الأذان ما في معنى حديثنا لأنه في بدء الأذان وتركنا حديث أبي محذورة لأنه ليس في ابتداء الأذان وفيه من الاختلاف في صفته وكيفيته كالذي من ذلك في حديث عبد الله بن زيد على ما ذكرنا والأحاديث في ذلك كله حسان
الشافعي
الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها
الشافعي
تربيع التكبير في أول الأذان محفوظ من رواية الحفاظ الثقات في حديث عبد الله بن زيد وأبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها والعمل عندهم بمكة في آل أبي محذورة بذلك إلى زمانه
ابن القطان الفاسي
علته وهي الجهل بحال محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة ولا نعلم روى عنه إلا أبو قدامة الحارث بن عبيد وهو أيضا ضعيف
الشوكاني
حديث صحيح مشتمل على زيادة غير منافية فيجب قبولها وهو أيضا متأخر عن حديث عبد الله بن زيد
أحمد بن حنبل
قيل لأبي عبد الله حديث أبي محذورة صحيح قال أما أنا فلا أدفعه
عبد الحق الإشبيلي
لا يحتج بهذا الإسناد
محمد بن عبد الواحد السيواسي
إسناده صحيح
عبد الكريم بن محمد الرافعي
حديث ثابت
أبو داود السجستاني
سكت عليه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٩٠·كِتَاب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٣٦٥·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٣٦٥·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٣٦٥·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٣٦٥·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٩٦·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٢٩٦·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٢٩٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النومج١٥ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النومج١٥ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النومج١٥ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٦٥·أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنُج١٤ ص٣٧١·أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنُج١٤ ص٣٦٧·أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي محذورة — ١٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٦٨ من ١٨٠ إسناداً)
رواه عنه: ابن محيريز (ت ٩٩) ×٦٦، عبد الملك بن أبي محذورة (ت ١١١) ×٢٦، أم عبد الملك بن أبي محذورة ×٢١، الشيخ مولى أبي محذورة ×١٨، أبي سلمان ×١٠، عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة ×٨، عبد العزيز بن رفيع (ت ١٣٠) ×٧، الأسود (ت ٧٤) ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عبد الرحمن بن عابس (ت ١١٩) ×١، عبد العزيز بن جريج (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١