سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الرَّحْمَةِ
Sunan Abi Dawud 4941
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَمُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) عَمْرٍو(ت ١٢٦هـ) أَبِي قَابُوسَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
‏"‏ الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ‏"
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Prophet (ﷺ) said: The Compassionate One has mercy on those who are merciful. If you show mercy to those who are on the earth, He Who is in the heaven will show mercy to you. Musaddad did not say: The client of 'Adb Allah b. 'Amr. He said: The Prophet (ﷺ) said.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ لَمْ يَقُلْ مُسَدَّدٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي قابوس (مقبول · الرابعة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) نا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي قابوس (مقبول · الرابعة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) نا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٦٩٧ وفي ١٤ موضعاً آخر
الأعمش أحفظهم والحديث يحتمل أن يكون مرفوع وأنا أخشى ألا يكون سمع هذا الأعمش من مجاهد إن الأعمش قليل السماع من مجاهد وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٩٢٤
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٠٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٩٢٤
نقل تصحيح الترمذي وأقره
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٩٢ وفي ٢ موضعاً آخر
رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي ثمامة الثقفي وثقه ابن حبان
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٩٢
ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي ثمامة الثقفي وثقه ابن حبان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٤٠·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٦٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٩٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›فضل الرحمة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٣١، أبي قابوس ×١٢، أبي ثمامة الثقفي ×٨، محمد بن عبد الله بن قارب الثقفي ×٢، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١، عبد الرحمن بن حرملة (ت ١٤٥) ×١، أبي عبد الرحمن الحبلي (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٨ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٩١ (٨/٦)لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا ‏"…سنن أبي داود · ١٦٩٧ (٢/٦٠)لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ هُوَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا ‏"…جامع الترمذي · ١٩٠٨ (٣/٤٧٢)"‏ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا ‏"…جامع الترمذي · ١٩٢٤ (٣/٤٨٣) · بنحوه مختصراً"‏ الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ ف…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٠٥ (٣/١٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٣٥ (٣/١٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٩٢ (٣/١٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٠٣ (٣/١٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٣٥ (٣/١٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٦٩ (٣/١٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٤٥ (٢/١٨٨)" الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ ، وَلَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا…
الطبراني الكبير · ١٤١٨٢ (١٣/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٢٨٠ (١٣/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٠١ (١٣/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٠٢ (١٣/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٠٣ (١٣/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٠٤ (١٣/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٠٥ (١٣/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٠٦ (١٣/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣١٧ (١٣/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٣١٨ (١٣/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥١٨ (١٣/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦٩٩ (١٤/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٦٢٣ (٦/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٠١٣ (٩/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :