سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي اللَّعْنِ
Sunan Abi Dawud 4908
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) أَبَانُ(ت ١٦٠هـ) زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ(ت ٢٥٧هـ) بِشْرُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٧هـ) أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) أَبِي الْعَالِيَةِ(ت ٩٣هـ) زَيْدٌ(ت ٢٥٧هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لاَ تَلْعَنْهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: A man cursed the wind. The narrator Muslim's version has: The wind snatched away a man's cloak during the time of the Prophet (ﷺ) and he cursed it. The Prophet (ﷺ) said: Do not curse it, for it is under command, and if anyone curses a thing undeservedly, the curse returns upon him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية) نا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي العالية الرياحيالإرسال — ابن عباسالإرسال — رفيع أبي العاليةالإرسال — وقتادةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية) نا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) نا بشر بن عمر (ثقة · التاسعة) نا زيد بن أخزم (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي العالية الرياحيالإرسال — ابن عباسالإرسال — رفيع أبي العاليةالإرسال — وقتادةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
بشر بن عمر هذا هو الزهراني احتج به البخاري ومسلم
الترمذي
غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر بن عمر
ابن حجر
رواته ثقات ولكنه أعل بالإرسال
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٧٨
هذا حديث غريب
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٩٧٨
وبشر بن عمر هذا هو الزهراني احتج به البخاري ومسلم
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٩
غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٩
غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر قلت غير أن مسلم بن إبراهيم لم يرفعه وإنما بلغ به أبا العالية حسب أي كان في بعض أسانيده من تكلم فيه فهو شاهد لغيره
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٩
غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر قلت غير أن مسلم بن إبراهيم لم يرفعه وإنما بلغ به أبا العالية حسب أي كان في بعض أسانيده من تكلم فيه فهو شاهد لغيره
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٩
قال الترمذي غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر قلت غير أن مسلم بن إبراهيم لم يرفعه وإنما بلغ به أبا العالية حسب أي كان في بعض أسانيده من تكلم فيه فهو شاهد لغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبي العالية (ت ٩٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال عباس ، عن يحيى : لم يسمع من علي
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، ويقال : إنه لم يسمع من علي ، إنما يرسل عنه
— شعبة · وقال أحمد : حدثنا حجاج ، حدثنا شعبة : قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٣٠·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٨٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في الرياح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›سب الريح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›حكم اللعن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبان — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: بشر بن عمر (ت ٢٠٦) ×١٢، مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٩٧٨ (٣/٥٢٠) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ تَلْعَنِ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ ‏"…صحيح ابن حبان · ٥٧٤٥ (١٣/٥٥) · بنحوه" لا تَلْعَنِ الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَلْعَنُ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ إِلا رَجَعَتْ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ "…
الطبراني الكبير · ١٢٧٥٧ (١٢/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٩٥٧ (٢/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٣٣٠ (١١/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٦ (١٠/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧ (١٠/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٩ (١٠/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :