صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الزجر عن لعن المرء الرياح لأنها مأمورة تأتي بالخير والشر معا
Book 47, Hadith 5745
الإسناد
الْحُسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو قُدَامَةَ(ت ٢٤١هـ) بِشْرُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٧هـ) أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَبِي الْعَالِيَةِ(ت ٩٣هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" لا تَلْعَنِ الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَلْعَنُ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ إِلا رَجَعَتْ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا بشر بن عمر (ثقة · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن سعيد (ثقة مأمون سني · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي العالية الرياحيالإرسال — ابن عباسالإرسال — رفيع أبي العاليةالإرسال — وقتادةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٩٠٨ وفي ١ موضعاً آخر
رواته ثقات ولكنه أعل بالإرسال
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٩٠٨
غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر بن عمر
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٩٠٨
بشر بن عمر هذا هو الزهراني احتج به البخاري ومسلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٧٨
هذا حديث غريب
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٩٧٨
وبشر بن عمر هذا هو الزهراني احتج به البخاري ومسلم
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٩
غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبي العالية (ت ٩٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال عباس ، عن يحيى : لم يسمع من علي
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، ويقال : إنه لم يسمع من علي ، إنما يرسل عنه
— شعبة · وقال أحمد : حدثنا حجاج ، حدثنا شعبة : قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٨٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في الرياح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›سب الريح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›حكم اللعن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبان — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: بشر بن عمر (ت ٢٠٦) ×١٢، مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٩٠٨ (٤/٤٣٠) · بنحوهلاَ تَلْعَنْهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٧٨ (٣/٥٢٠) · بمثله"‏ لاَ تَلْعَنِ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ ‏"…
الطبراني الكبير · ١٢٧٥٧ (١٢/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٩٥٧ (٢/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٣٣٠ (١١/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٦ (١٠/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧ (١٠/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٩ (١٠/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله