Abu Hurairah reported the Prophet (ﷺ) as saying: The spirits are in marshaled hosts; those who know one another will be friendly, and those who do not, will keep apart.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنيزيد بن الأصم (يقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقة · الثالثة)ناجعفر بن برقان (صدوق يهم في حديث الزهري · السابعة)ناأبي (ثقة · التاسعة)حدثناهارون بن زيد بن أبي الزرقاء (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمان (ت ٣٤) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٦١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط ٥٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٢٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جعفر بن برقان (ت ١٥٠)
— أبي · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
— يحيى بن معين · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٠٧·كِتَابُ الْأَدَبِ
الطب النبويج١ ص١٩٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤١٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٤١٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›مباحث الروح وما يتعلق بها›الأرواح جنود مجندة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٦، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٤