سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَنْ يُؤْمَرُ أَنْ يُجَالَسَ
Sunan Abi Dawud 4832
الإسناد
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ(ت ٢٢٥هـ) ابْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ(ت ١٥٨هـ) سَالِمِ بْنِ غَيْلاَنَ(ت ١٥١هـ) الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ) أَبِي الْهَيْثَمِ(ت ١٠٠هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ ‏"
Narrated AbuSa'id al-Khudri: The Prophet (ﷺ) said: Associate only with a believer, and let only a God-fearing man eat your meals.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن الوليد بن قيس (مقبول · الخامسة) عن سالم بن غيلان (ليس به بأس · السابعة) عن حيوة بن شريح (ثقة ثبت فقيه زاهد. · السابعة.) أنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا عمرو بن عون (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي الهيثم (ثقة · الرابعة) عن الوليد بن قيس (مقبول · الخامسة) عن سالم بن غيلان (ليس به بأس · السابعة) عن حيوة بن شريح (ثقة ثبت فقيه زاهد. · السابعة.) أنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا عمرو بن عون (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٥
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٥
حديث حسن
المناوي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٥
أسانيده صحيحة
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٥
سكت عنه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٦٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حيوة بن شريح (ت ١٥٨)
— أبي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : كتب إلي عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٠٧·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٣٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٧٨·حرف السينج٣ ص٣٥٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›الصفات المشروطة في اتخاذ الصاحب›اتخاذ صاحب تقي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›ما جاء في أدب الزيارة›زيارة ومجالسة الصالحين وضعفاء المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الأتقياء إلى الطعام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›تفاضل العباد في التقوى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: الوليد بن قيس (ت ١٠٠) ×٩، أبي الهيثم (ت ٩١) ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣٩٥ (٤/٢٠١) · بلفظه"‏ لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥١٢ (٥/٢٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢١٠١ (٢/١٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٥٤ (٢/٣١٤) · بلفظه" لا تُصَاحِبْ إِلا مُؤْمِنًا ، وَلا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلا تَقِيٌّ "…صحيح ابن حبان · ٥٥٥ (٢/٣١٥) · بنحوه" لا تَصْحَبْ إِلا مُؤْمِنًا ، وَلا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلا تَقِيٌّ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٠ (٢/٣٢٠) · بلفظه" لا تُصَاحِبْ إِلا مُؤْمِنًا ، وَلا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلا تَقِيٌّ "…
الطبراني الأوسط · ٣١٣٦ (٣/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٣٢٧ (٣/٦٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣١٥ (٢/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٦٢ (٤/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :