سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الْحَيَاءِ
Sunan Abi Dawud 4795
الإسناد
الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏"
`Abd Allah b. ‘Umar said: The Prophet (ﷺ) passed by a man of the Ansar when he was giving his brother a warning against modesty. The Apostle of Allah (ﷺ) said : Leave him alone, for modesty is a part of faith.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح عن الزهري عن سالم عن أبيه
الدارقطني
الصحيح عن الزهري عن سالم عن أبيه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦١٥
هذا حديث صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٣٦٠ / ٦٨٨
لم يزيدوا شيئا في لفظه ولا اختلفوا في إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٩٩·كِتَابُ الْأَدَبِج٤ ص٣٩٩·كِتَابُ الْأَدَبِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٣ ص٢٣٩·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٤ ص١٨٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤١٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٨٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصيحة المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›فضل الحياء
العقيدة›الإيمان›شعب الإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×١٥، مالك (ت ١٧٨) ×٨، معمر (ت ١٥٠) ×٥، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×١، قرة بن عبد الرحمن (ت ١٤٧) ×١، النعمان بن راشد (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤ (١/١٤) · بمثلهفَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…صحيح البخاري · ٦١١٨ (٨/٢٩) · بنحوهدَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…صحيح مسلم · ٣٦ a (١/٤٦) · بنحوه مطولاًالْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…صحيح مسلم · ٣٦ b (١/٤٦)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ مَر…جامع الترمذي · ٢٦١٥ (٤/٣٦١) · بمثله"‏ الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٤٨ / ١ (١/٩٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٥٨ (١/٤٠) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٦٠ / ٦٨٨ (١/١٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٤٣ (٣/١٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٧٩ (٣/١١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٥٢ (٣/١٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦١٠ (٢/٣٧٤) · بمثلهالْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ "…
الطبراني الأوسط · ٤٩٣٢ (٥/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٧٤٤ (٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٤٩ (١٣/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠١٤٦ (١١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٠٠١ (١٢/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٦٣٨ (١/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٤٢٤ (٩/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٤٨٧ (٩/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٥٣٦ (٩/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٧٢٥ (١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٢٦ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٢٧ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٢٨ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :