‘Imran b. Husain said : The Messenger of Allah (May peace be upon him) was asked : Is it known who are those who will go to paradise and those who will go to hell? He said : Yes. He asked : Then what is the good of doing anything by those who act? He replied : Everyone is helped to do for which he has been created.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا)نامطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية)عنيزيد الرشك (ثقة عابد ، وهم من لينه . · السادسة .)ناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
هكذا صحيح الرواية يعني قوله فيم العمل اليوم
حمزة بن محمد الكناني
هذا حديث صحيح
حمزة بن محمد الكناني
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٤٨ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٦، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ذي اللحية الكلابي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٠٨، الطبراني الأوسط ٤٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٦٤·كِتَاب السُّنَّةِ
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٨، ابن علية (ت ١٩٣) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٧، جعفر بن سليمان (ت ١٧٨) ×٣، سليم بن حيان ×٣، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٢، أبان (ت ١٦٠) ×١