سنن أبي داود
كتاب السنة · باب فِي الْقَدَرِ
Sunan Abi Dawud 4695
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) كَهْمَسٌ(ت ١٤٩هـ) ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ(ت ٨٩هـ) أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٧٣هـ) عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنِ السَّائِلُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ ‏"
Yahya b. Ya`mur said : The first to speak on Divine decree in al-Basrah was Ma`bad al Juhani. I and Humaid b. `Abd al-Rahman al-Himyari proceeded to perform Hajj or `Umrah. We said : would that we meet any of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) so that we could ask him about what they say with regard to divine decree. So Allah helped us to meet `Abd Allah b. `Umar who was entering the mosque. So I and my companion surrounded him, and I thought that my companion would entrust me the task of speaking to him. Then I said : Abu ‘Abd al-Rahman, there appeared on our side some people who recite the Qur'an and are engaged in the hair-splitting of knowledge. They conceive that there is no Divine decree and everything happens freely without predestination. He said : When you meet those people, tell them that I am free from them, and they are free from me. By Him by Whom swears ‘Abd Allah b. ‘Umar, if one of them has gold equivalent to Uhud and he spends it, Allah will not accept it from him until he believes in Divine decree. He then said : ‘Umar b. Khattab transmitted to me a tradition, saying : One day when we were with the Messenger of Allah (ﷺ) a man with very white clothing and very black hair came up to us. No mark of travel was visible on him, and we did not recognize him. Sitting down beside the Messenger of Allah (ﷺ), leaning his knees against his and placing his hands on his thighs, he said : tell me, Muhammad, about Islam. The Messenger of Allah (ﷺ) said : Islam means that you should testify that there is no god but Allah, and Muhammad is Allah’s Apostle, that you should observe prayer, pay Zakat, fast during Ramadan, and perform Hajj to the house (i.e., Ka`bah), If you have the means to go. He said : You have spoken the truth. We were surprised at his questioning him and then declaring that he spoke the truth. He said : Now tell me about faith. He replied : It means that you should believe in Allah, his angels, his Books, his Apostles and the last day, and that you should believe in the decreeing both of good and evil. He said : You have spoken the truth. He said : now tell me about doing good (ihsan). He replied: It means that you should worship Allah as though you are seeing him; if you are not seeing him, he is seeing you. He said: Now tell me about the hour. He replied : The one who is asked about it is no better informed than the one who is asking. He said : Then tell me about its signs. He replied : That a maidservant should beget her mistress, and that you should see barefooted, naked, poor men and shepherds exalting themselves in buildings. ‘Umar said : He then went away, and I waited for three days, then he said : Do you know who the questioner was, `Umar? I replied : Allah and his Apostle know best. He said : He was Gabriel who came to you to teach you your religion.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) صريح في السماع ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن يحيى بن يعمر (ثقة فصيح ، وكان يرسل · الثالثة) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) نا كهمس (ثقة · الخامسة) نا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٤٥, ٢١٤٥، الترمذي جامعه ٢١٤٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٨ … و١٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٤٧٧٧، صحيح البخاري ٥٠، صحيح مسلم ١٠، صحيح مسلم ٩، مسلم صحيحه ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٦٩٨ … و١٠ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٩٩، سنن ابن ماجه ٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٧ … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٧، الطبراني الكبير ٨٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧٠٠، الطبراني الأوسط ٦٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
علقمة مرجئ
المنذري— عن أبو داود سننه
الحديث سكت عنه المنذري
المنذري— عن أبو داود سننه
علقمة بن مرثد بن يزيد الحضرمي الكوفي اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦١٠ (م ٢)
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٥٨١
رجاله موثقون
ابن القطان الفاسي— عن الدارقطني سننه ٢٧٠٨
هذه زيادة صحيحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٥٩·كِتَاب السُّنَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٧٢·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›حقيقة الإحسان
الفقه›العبادات›الحج›حكم الحج
الفقه›العبادات›الصلاة›حكم الصلاة
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›ما يثبت به عقد الإسلام ويصير به المرء مسلما
العقيدة›الإسلام›أركان الإسلام
العقيدة›الإسلام›تعريف الإسلام وفضله
العقيدة›الإيمان›معنى الإيمان وحقيقته
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›خفاء القدر وكراهة الخوض فيه
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›حكم الإيمان بالقضاء والقدر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›وجوب الإيمان باليوم الآخر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›الإيمان بالبعث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›وجوب الإيمان بالرسل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›الإيمان بالكتب المنزلة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي›تعليم جبريل النبي أمور الدين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›حكم الإيمان بالملائكة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›جهالة وقت الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›التطاول في البنيان آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›ولادة الأمة ربتها آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن يعمر (ت ٨٩) ×٤٥، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩١) ×٧، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢، نافع (ت ١١٦) ×١، وبرة (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٢٩ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨ a (١/٢٨) · بمثلهالإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَص…صحيح مسلم · ٨ b (١/٢٩)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ ز…صحيح مسلم · ٨ c (١/٢٩)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ ال…صحيح مسلم · ٨ d (١/٣٠)وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ…
أبو داود سننه · (٤/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٦١٠ (٤/٣٥٥) · بنحوهمَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٦١٠ (م ١) (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ٢٦١٠ (م ٢) (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٠٥ / ١ (١/٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ٦٣ (١/٤٣) · بنحوه مختصراًمَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَو…
ابن ماجه سننه · (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١٨٦ (١/٦٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَا سَأَلْتُهُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَا…
مسند أحمد · ١٩٦ (١/٧٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِ…
مسند أحمد · ٣٧٣ (١/١٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمٍ الْج…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٤ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٣٨٠ (١/١٢٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِلْحَجَرِ إِنَّمَا أَنْتَ …
مسند أحمد · ٣٨١ (١/١٢٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى الْحَجَرَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٦٢ (٣/١٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٦١ (٣/١٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٦٨ (١/٣٨٩) · بنحوهمَا الإِسْلامُ ؟ قَالَ : " شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ ، وَحَجّ…صحيح ابن حبان · ١٧٣ (١/٣٩٧) · بنحوه" الإِسْلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَا…
ابن خزيمة صحيحه · ١ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٠٤ (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :