سنن أبي داود
كتاب السنة · باب شَرْحِ السُّنَّةِ
Sunan Abi Dawud 4597
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) أَبُو الْمُغِيرَةِ(ت ٢١٢هـ) صَفْوَانُ(ت ١٥٥هـ) عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ(ت ٢٥٠هـ) بَقِيَّةُ(ت ١٩٧هـ) صَفْوَانُ(ت ١٥٥هـ) أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ(ت ١٢٨هـ) أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ(ت ٦٠هـ)
المتن
أَلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ ابْنُ يَحْيَى وَعَمْرٌو فِي حَدِيثَيْهِمَا ‏"‏ وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ لِصَاحِبِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ عَمْرٌو ‏"‏ الْكَلْبُ بِصَاحِبِهِ لاَ يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلاَ مَفْصِلٌ إِلاَّ دَخَلَهُ ‏"
Abu `Amir al-Hawdhani said: Mu`awiyah b. Abi Sufiyan stood among us and said: Beware! The Apostle of Allah (ﷺ) stood among us and said: Beware! The people of the Book before were split up into seventy two sects, and this community will be split into seventy three: seventy two of them will go to Hell and one of them will go to Paradise, and it is the majority group. Ibn Yahya and `Amr added in their version : “ There will appear among my community people who will be dominated by desires like rabies which penetrates its patient”, `Amr’s version has: “penetrates its patient. There remains no vein and no joint but it penetrates it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاوية (صحابي · صحابي) عن أبي عامر الهوزني (ثقة ، مخضرم · الثانية) حدثني أزهر بن عبد الله (صدوق، تكلموا فيه للنصب · الخامسة) حدثني صفوان بن عمرو (ثقة · الخامسة) حدثنا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) نا عمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالتدليس — وبقية · صرّح بالسماع
معاوية (صحابي · صحابي) عن أبي عامر الهوزني (ثقة ، مخضرم · الثانية) حدثني أزهر بن عبد الله (صدوق، تكلموا فيه للنصب · الخامسة) نا صفوان بن عمرو (ثقة · الخامسة) نا أبو المغيرة (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
معاوية (صحابي · صحابي) عن أبي عامر الهوزني (ثقة ، مخضرم · الثانية) حدثني أزهر بن عبد الله (صدوق، تكلموا فيه للنصب · الخامسة) نا صفوان بن عمرو (ثقة · الخامسة) نا أبو المغيرة (ثقة · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
الحديث سكت عنه المنذري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٩٦، جامع الترمذي ٢٦٤٠، سنن ابن ماجه ٣٩٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٢٤٧، صحيح ابن حبان ٦٧٣١ … و٧ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦٤١، الطبراني الكبير ١٤٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عوف بن مالك (ت ٧٣) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٩٢، الطبراني الكبير ١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أزهر بن عبد الله
عن تميم الداري . قال في " التهذيب " : لم يسمع منه ، وهو مرسل
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
صفوان بن عمرو (ت ١٥٥)
— أبو القاسم علي · قال العلائي : وروى عن أنس أيضا ، وهو مرسل لم يدركه قاله ابن عساكر ، وقد سمع من عبد الله بن بسر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٢٤·كِتَاب السُّنَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٣٥٠·مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٤٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›غربة الإسلام آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›الأمر بلزوم الجماعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›عقوبة الانشقاق عن الأمة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›ظهور الفرق آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›افتراق الأمة إلى فرق وجعل بأسها بينها
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›افتراق الأمم قبل هذه الأمة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›وجوب التمسك بالجماعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: صفوان بن عمرو — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو المغيرة (ت ٢١٢) ×٥، إسماعيل بن عياش (ت ١٨١) ×١، بقية (ت ١٩٧) ×١، أبو اليمان (ت ٢٢١) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢١١ (٧/٣٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٥٦٠ (٣/١٦٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٨٤ (١٩/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٨٥ (١٩/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :