سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب فِي التَّعْزِيرِ
Sunan Abi Dawud 4491
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ(ت ١٢٢هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ(ت ١٠٧هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي بُرْدَةَ(ت ٤١هـ)
المتن
لاَ يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"
Abu Burdah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: No more than ten lashes are to be given, except in the case of one of the punishment prescribed by Allah, the Exalted.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بردة بن نيار (صحابي · صحابي) عن عبد الرحمن بن جابر (ثقة · الثالثة) عن سليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) نا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عن حديث جابر بن عبد الله عن أبي بردة عن النبي فقال يرويه بكير بن الأشج واختلف عنه فرواه عمرو بن الحارث عن بكير قال كنت عند سليمان بن يسار فحدثنا عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه عن أبي بردة وتابعه أسامة بن زيد عن بكير وخالفهما الليث وسعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة فرووه عن بكير عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة ولم يذكروا فيه جابرا ورواه مسلم بن أبي مريم واختلف عنه فقال ابن جريج عن مسلم عن عبد الرحمن بن جابر عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حفص بن ميسرة عن مسلم عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه والقول قول الليث بن سعد ومن تبعه عن بكير
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٧٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٦٠٢، الطبراني الأوسط ٧٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
قلت لأبي أيهما أصح قال حديث عمرو بن الحارث لأن نفسين قد اتفقا على أبي بردة بن نيار قصر أحدهما ذكر جابر وحفظ الآخر جابرا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٦٣
هذا حديث حسن غريب
الشوكاني— عن الترمذي جامعه ١٤٦٣
الحديث صحيح
نور الدين السندي— عن ابن ماجه سننه ٢٦٠١
حديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٨٥·كِتَاب الْحُدُودِج٤ ص٢٨٥·كِتَاب الْحُدُودِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٢·مسند أبي بردة بن نيار الأنصاري رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٦ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلٍ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّج٦ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلٍ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّج٦ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلٍ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّج٦ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلٍ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٤·أَبُو بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٦٥·حرف الهاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›مقدار التعزير›أكثر التعزير
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›أنواع التعزير›التعزير بالفعل›التعزير على البدن›التعزير على البدن بالجلد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بكير بن عبد الله بن الأشج — ٥ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٤١ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) ×٢٤، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×١٢، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×٢، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×٢، الليث (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(٣٩ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٨٤٨ (٨/١٧٤) · بلفظهلاَ يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٨٤٩ (٨/١٧٤) · بنحوهلاَ عُقُوبَةَ فَوْقَ عَشْرِ ضَرَبَاتٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٨٥٠ (٨/١٧٤) · بنحوهلاَ تَجْلِدُوا فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٠٨ (٥/١٢٦) · بنحوهلاَ يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"…
أبو داود سننه · (٤/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٤٦٣ (٣/١٣٠) · بلفظه"‏ لاَ يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٠١ (٣/٦٢٥) · بمثله"‏ لاَ يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٧٤ (٦/٣٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٧٦ (٦/٣٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٧٧ (٦/٣٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٥٠ (٧/٣٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٥١ (٧/٣٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٤٩ (٧/٣٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٥٤ (٧/٣٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٣٦٠ (٣/١٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٤٥٢ (١٠/٣٠٤) · بنحوه" لا جَلْدَ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ فِيمَا دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ "…صحيح ابن حبان · ٤٤٥٣ (١٠/٣٠٦) · بنحوه" لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِِلا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ "…
الطبراني الكبير · ٥١٦ (٢٢/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٥ (٢٢/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٥١٤ (٢٢/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٧ (٢٢/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٤٧٨ (١٤/٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٦٧٧ (٧/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٦٦ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٦٥ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :