سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب مَنْ سَرَقَ مِنْ حِرْزٍ
Sunan Abi Dawud 4394
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
سماك(ت ١٢٣هـ)
المتن
كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي ثَمَنُ ثَلاَثِينَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ ‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَنَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاَثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ‏"
Narrated Safwan bin Umayyah: I was sleeping in the mosque on a cloak mine whose price was thirty dirhams. A man came and pinched it away from me. The man was seized and brought to the Messenger of Allah (ﷺ). He ordered that his hand should be cut off. I came to him and said: Do you cut off only for thirty dirhams ? I sell it to him and make the payment of its price a loan ? He said: Why did you not do so before bringing him to me ? Abu Dawud said: Za'idah has also transmitted it from Simak from Ju'ayd ibn Hujayr. He said: Safwan slept. Mujahid and Tawus said: While he was sleeping a thief came and stole the cloak from beneath his head. The version of AbuSalamah ibn AbdurRahman has: He snatched it away from beneath his head and he awoke. He cried and he (the thief) was seized. Az-Zuhri narrated from Safwan ibn Abdullah. His version has: He slept in the mosque and used his cloak as pillow. A thief came and took his cloak. The thief was seized and brought to the Prophet (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
صفوان بن أمية (صحابي . من المؤلفة · صحابي) عن حميد ابن أخت صفوان (مقبول. · السابعة.) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) نا أسباط بن نصر (صدوق كثير الخطأ يغرب · الثامنة) حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد (صدوق رمي بالرفض · العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
في بعض أسانيده حميد ابن أخت صفوان ولا يعرف في غير هذا وفي بعض طرقه عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن صفوان ولا نعرف أن عكرمة سمعه من صفوان وإنما يرويه عن ابن عباس وفي بعضها عن طاوس عن صفوان وقد قال البزار إن طاوسا رواه مرسلا
ابن القطان الفاسي
حديث سماك فضعيف بحميد المذكور فإنه لا يعرف في غير هذا وقد ذكره ابن أبي حاتم بذلك ولم يزد عليه وذكره البخاري فقال إنه حميد بن حجير ابن أخت صفوان بن أمية ثم ساق له هذا الحديث وهو كما قلنا مجهول الحال
عبد الحق الإشبيلي
روي من أوجة عن صفوان ولا أعلمه يتصل من وجه صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨٩٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن النسائي المجتبى ٤٨٩٩ / ٤ وفي ١ موضعاً آخر
طريق عمرو بن دينار يشبه أنها متصلة
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٤٨٩٩ / ٤ وفي ١ موضعاً آخر
سماع طاوس من صفوان ممكن لأنه أدرك زمان عثمان
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٧٣١٢
هذا المرسل يقوي الأول
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٤١
هذا حديث صحيح الإسناد
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٣٨٩
وجدنا أهل العلم قد احتجوا بهذا الحديث فوقفنا بذلك على صحته عندهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
صفوان بن أمية (ت ٣٥)
— أبو داود · وعثمان بن أبي سليمان ( د ) - قال أبو داود : ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٣٩·كِتَاب الْحُدُودِج٤ ص٢٤٠·كِتَاب الْحُدُودِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٦٥٢·كتاب حد السّرقَة
شرح مشكل الآثارج٦ ص١٥٥ج٦ ص١٥٥ج٦ ص١٥٥
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٩٤·صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٨٦·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حد السرقة
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حد السرقة›عدم احتمال حد السرقة العفو والصلح والإبراء
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›أركان السرقة›من أركان السرقة المال المسروق›شروط المال المسروق›بلوغ المال المسروق النصاب
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›أركان السرقة›من أركان السرقة المال المسروق›شروط المال المسروق›كون المال المسروق محرزا
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الشفاعة في الحدود
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الستر على أهل الحدود
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›إقامة الحدود والتعزيرات من واجبات الإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›النوم في المسجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٢ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤١٨٠ / ٢ (١/٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٩٣ / ١ (١/٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٩٤ / ٢ (١/٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٩٩ / ٤ (١/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٨٩٦ / ١ (١/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٩٥ / ٣ (١/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٨٩٨ / ٣ (١/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٥٩٥ (٣/٦٢١)"‏ فَهَلاَّ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٠٨٦ / ٦٣٧ (١/١٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٣٨ (٦/٣٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٣٩ (٦/٣٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٣٦ (٦/٣٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٤٣ (٦/٣٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٨٥ (١٢/٦٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٨٨ (١٢/٦٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٨٧ (١٢/٦٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٩٢ (١٢/٦٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٣٢٥ (٨/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٣٣٤ (٨/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٣٣٥ (٨/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٣٣٨ (٨/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٣٣٦ (٨/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٣٣٧ (٨/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٣٤١ (٨/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٨٤١ (٧/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)