سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب فِي التَّلْقِينِ فِي الْحَدِّ
Sunan Abi Dawud 4380
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٣٤هـ) أَبِي الْمُنْذِرِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ
المتن
مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ وَجِيءَ بِهِ فَقَالَ ‏"‏ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏.‏
Narrated AbuUmayyah al-Makhzumi: A thief who had accepted (having committed theft) was brought to the Prophet (ﷺ), but no good were found with him. The Messenger of Allah (ﷺ), said to him: I do not think you have stolen. He said: Yes, I have. He repeated it twice or thrice. So he gave orders. His hand was cut off and he was then brought to him. He said: Ask Allah's pardon and turn to Him in repentance. He said: I ask Allah's pardon and turn to Him in repentance. He (the Prophet) then said: O Allah, accept his repentance. Abu Dawud said: It has been transmitted by 'Amr b. Asim, from Hammam, from Ishaq b. 'Abd Allah from Abu Ummayyah, a man of the Ansar from the Prophet (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمية المخزومي (صحابي · صحابي) عن أبي المنذر مولى أبي ذر (مقبول · الثالثة) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
وذكر الخطابي أن في إسناده مقالا والحديث إذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به
الخطابى
في إسناد هذا الحديث مقالا والحديث إذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به
المنذري
وفيه ضعف فإن أبا المنذر هذا مجهول لم يرو عنه إلا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
الخطابى
في إسناده مقال
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) — ١٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٧٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أيوب (ت ١٣٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السائب بن يزيد (ت ٨٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠)
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٣٤·كِتَاب الْحُدُودِج٤ ص٢٣٤·كِتَاب الْحُدُودِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٧٦·كِتَابُ الشَّهَادَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص١٢٤·كِتَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٦٦٥·كتاب حد السّرقَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٧·أَبُو أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٢٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حد السرقة›مسقطات حد السرقة›توبة السارق
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حد السرقة›موضع القطع في السرقة
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›ما تثبت به السرقة›ثبوت السرقة بالإقرار
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›ما تثبت به السرقة›ثبوت السرقة بالإقرار›شروط الإقرار بالسرقة›كون الإقرار بالسرقة عند القاضي›تعريض القاضي للمقر بالسرقة
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›الاستنابة في إقامة الحدود
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›تكفير الذنوب بالحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إثبات الحدود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٩، همام (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٨٩٢ / ١ (١/٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤٨٧٧"‏ قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْ…سنن ابن ماجه · ٢٥٩٧ (٣/٦٢٣) · بمثله"‏ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ ‏.‏ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٤٤ (١٠/٥٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٣٤٩ (٣/١٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٠٥ (٢٢/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٣٦٨ (٨/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٣٢٢ (٧/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٩٧٩ (٣/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
بلوغ المراموَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { أُتِِيَ النَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-بِلِصٍّ قَدِ اعْتَرَفَ اعْتِرَ…
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :