سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب مَا جَاءَ فِي الْمُحَارِبَةِ
Sunan Abi Dawud 4369
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٤٨هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرٌو(ت ١٤٩هـ) سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ(ت ١٣٥هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
نَاسًا أَغَارُوا عَلَى إِبِلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَاقُوهَا وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُؤْمِنًا فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُخِذُوا فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ ‏.‏ قَالَ وَنَزَلَتْ فِيهِمْ آيَةُ الْمُحَارَبَةِ وَهُمُ الَّذِينَ أَخْبَرَ عَنْهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْحَجَّاجَ حِينَ سَأَلَهُ ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Umar: Some people raided the camels of the Prophet (ﷺ), drove them off, and apostatised. They killed the herdsman of the Messenger of Allah (ﷺ) who was a believer. He (the Prophet) sent (people) in pursuit of them and they were caught. He had their hands and feet cut off, and their eyes put out. The verse regarding fighting against Allah and His Prophet (ﷺ) was then revealed. These were the people about whom Anas ibn Malik informed al-Hajjaj when he asked him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن عبيد الله (مقبول · الرابعة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن سعيد بن أبي هلال (صدوق · السادسة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي هلالالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٤٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٤٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٥٧٩، البزار مسنده ٧٦ / ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٥٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٥١ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٤٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٢٤٧
رواه الطبراني عن شيخه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن أبي هلال (ت ١٣٠) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن
وقال خلف في « الأطراف » : لم يسمع من جابر
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٢٩·كِتَاب الْحُدُودِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
السيرة النبويةج٢ ص٦٤١·ذِكْرُ جُمْلَةِ الْغَزَوَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٧٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›ما جاء في قصة العرنيين وعقوبتهم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›أنواع الحرابة›من أنواع الحرابة القتل غيلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›عقوبة الحرابة›من يقيم عقوبة الحرابة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›عقوبة الحرابة›أنواع عقوبة الحرابة›تقطيع الأيدي والأرجل من خلاف من عقوبة الحرابة
التفسير وعلوم القرآن›آيات القرآن›أسماء الآيات›آية المحاربة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المائدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن وهب — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن صالح (ت ٢٤٨) ×٣، أبو الطاهر (ت ٢٤٩) ×١
الترتيب:(٢ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٠٥٢ / ٧ (١/٧٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٢٤٧ (١٢/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٠٣ (٨/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٤٩٠ (٣/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :