سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
Sunan Abi Dawud 422
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ(ت ١٣٩هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَأَخَذُوا مَضَاجِعَهُمْ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ وَلَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسَقَمُ السَّقِيمِ لأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ‏"
Narrated AbuSa'id al-Khudri: We observed the prayer after nightfall with the Messenger of Allah (ﷺ), and he did not come out till about half the night had passed. He then said: Take your places. We then took our places. Then he said: The people have prayed and gone to bed, but you are still engaged in prayer as long as you wait for the prayer. Were it not for the weakness of the weak and for the sickness of the sick. I would delay this prayer till half the night had gone.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) نا داود بن أبي هند (ثقة متقن ، كان يهم بآخره · الخامسة) نا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
هذا حديث وهم فيه أبو معاوية يعني إذ رواه عن داود عن أبي نضرة عن جابر قلت لم يبين ما هو والذي عندي أن الصحيح ما رواه وهيب وخالد الواسطي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن رجب الحنبلي
إسناده على شرط مسلم إلا أن أبا معاوية رواه عن داود فقال عن أبي نضرة عن جابر والصواب قول سائر أصحاب داود في قولهم عن أبي سعيد قاله أبو زرعة وابن أبي حاتم والدارقطني وغيرهم
الدارقطني
الصحيح عن أبي سعيد
ابن حجر
وإسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٤٦، جامع الترمذي ٤٩١، النسائي المجتبى ١٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٦٤ / ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
البخاري صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٧٢، صحيح البخاري ٥٨٦٩، صحيح البخاري ٦٠٠، صحيح البخاري ٨٤٧، النسائي المجتبى ٥٣٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٢، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٧٣٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٥١، صحيح ابن حبان ١٧٥٢، الطبراني الكبير ٦٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن ابن حبان صحيحه ١٥٢٩ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا حديث وهم وهم فيه أبو معاوية
ابن أبي حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ١٥٢٩ وفي ٥ موضعاً آخر
لم يبين أبو زرعة الصحيح ما هو والذي عندي أن الصحيح ما رواه وهيب وخالد الواسطي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ١٥٢٩ وفي ٥ موضعاً آخر
يرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر وغيره يرويه عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد وهو الصواب
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٣٩
إسناد أبي يعلى رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
داود بن أبي هند (ت ١٣٩) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · وقد روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير ، يخطئ ، والوهم القليل يهم حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا مما لا ينفك منه البشر ولو ما كنا سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ ، بل الصواب في هذا ترك من فحش ذلك منه ، والاحتجاج بمن كان منه ما لا ينفك منه البشر
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه . وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس بن مالك خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطئه ، والوهم القليل يهمه ، حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا لا ينفك منه البشر ، ثنا ابن مسلم ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبي : لقد رأيت داود بن أبي هند ، وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وهو يسمى داود القارئ . ثم خرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والحاكم وابن الجارود والدارمي
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٦٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣١٤·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٣٢٧·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤١٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٥٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›العظة بالليل
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل انتظار الصلاة في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تسمية صلاة العشاء بالعتمة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: داود بن أبي هند — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٥، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٣، علي بن عاصم (ت ٢٠١) ×٣، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×٢، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×١، عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٥٣٧ / ٤ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٥٣٨"‏ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَنَامُوا وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ وَلَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسُ…سنن ابن ماجه · ٦٩٣ (١/٤٤١) · بنحوه"‏ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ وَلَوْلاَ الضَّعِيفُ وَالسَّقِي…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٧١ (٥/٢٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٥٢٩ (٤/٣٩٦) · بنحوه" صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَهَا ، أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا " ، ثُمَّ قَالَ : " لَوْلا ضَعْف…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٥ (١/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٠٨٦ (٣/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨٨ (١/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨٩ (١/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٥٤ (١/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٥٣٢ (٢/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٣٩ (٣/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٨١ (٣/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٧٨ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مشكاة المصابيح · ٦١٨وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَتَمَة فَلم يخرج إِلَيْنَا حَتّ…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :