سنن أبي داود
كتاب الترجل · باب فِي نَتْفِ الشَّيْبِ
Sunan Abi Dawud 4202
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ عَجْلاَنَ(ت ١٤٨هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَنْ سُفْيَانَ ‏"‏ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى ‏"‏ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ‏"
'Amr b. Shu'aib, on his father's authority, told that his grandfather reported the Messenger of Allah (ﷺ) said: Do not pluck out grey hair. If any believer grows a grey hair in Islam, he will have light on the Day of Resurrection. (This is Sufyan's version). Yahya's version says: Allah will record on his behalf a good deed for it, and will blot out a sin for it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن ابن عجلان (صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة · الخامسة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — وابن عجلانالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنةالتدليس — ابن عجلان · بالعنعنة
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن ابن عجلان (صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة · الخامسة) نا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — وابن عجلانالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنةالتدليس — ابن عجلان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن عبسة — ٢٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٣٥، النسائي المجتبى ٣١٤٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣١٤٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٩٨٣، الطبراني الكبير ٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن كعب بن مرة (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٣٤، النسائي المجتبى ٣١٤٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٢١
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٢١
هذا حديث حسن
الترمذي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٥٦
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩٣٢٦
وفيه من لم أعرفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٣٦·كِتَاب التَّرَجُّلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٢٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›فضل الشيب
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›فضل الشيب›نتف الشيب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٧ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٥، ابن عجلان (ت ١٤٨) ×٤، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×٢، عمارة بن غزية (ت ١٣٤) ×٢، ليث (ت ١٣٨) ×٢، عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣) ×١، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١
الترتيب:(١١ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٨٢١ (٤/٥١١) · بنحوه مختصراًنَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٨٣ / ١ (١/٩٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٧٢١ (٤/٦٦٧)"‏ هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٨٦ (٣/١٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٨٣ (٣/١٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٤٣ (٣/١٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٥٦ (٣/١٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٨١ (٣/١٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ٧١٠٩ (٣/١٤٧٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَعَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِيَادٌ، عَنْ أَبِي رِمْثَ…
الطبراني الأوسط · ٩٣٢٦ (٩/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٤٧٢ (١٣/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٤٤ (٧/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٤٦ (٧/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٤٥ (٧/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٢٨٥ (٨/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٢٤١٨ (٧/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :