سنن أبي داود
كتاب الترجل · باب فِي الْخَلُوقِ لِلرِّجَالِ
Sunan Abi Dawud 4178
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
زَيْدٌ وَزِيَادٌ
المتن
لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى صَلاَةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَىْءٌ مِنْ خَلُوقٍ ‏"
Al-Rabi' b. Anas, quoting his two grandfathers, said: We heard Abu Musa say: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah does not accept the prayer of a man who has any khaluq (perfume composed of saffron) on his body. Abu Dawud said: His grandfathers were Zaid and Ziyad.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن وزياد (مجهول · الثالثة) عن الربيع بن أنس (صدوق له أوهام · الخامسة) نا أبو جعفر الرازي (صدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة · كبار السابعة) نا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو جعفر الرازي
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده أبو جعفر الرازي وقد اختلف فيه قول علي بن المديني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وذكر أقوالهم
المباركفوري
في سنده أبا جعفر الرازي وهو متكلم فيه وأحاديث النهي عن التزعفر مطلقا أصح وأرجح
البخاري
في إسناده نظر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الربيع بن أنس (ت ١٣٩)
وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدركها ( د )
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٢٩·كِتَاب التَّرَجُّلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٢٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤١٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس الثوب المزعفر›لبس الثوب المزعفر للرجال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استعمال الرجل الطيب والبخور
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›ما يكره من الطيب
الفقه›العبادات›الصلاة›ما جاء فيمن لا تقبل صلاتهم
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الخلوق للرجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو جعفر الرازي — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبو أحمد (ت ٢٠٣) ×٥، عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢) ×٤، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٢، يحيى بن أبي بكير (ت ٢٠٨) ×٢
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٢٢ (٨/٤٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٦٣ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٠٧٩ (٨/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٠٨٠ (٨/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٧٢ (١٣/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٥٨٥ (٢/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :