Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: If anyone resorts to a diviner and believes in what he says (according) to the version of Musa), or has intercourse with his wife (according to the agreed version) when she is menstruating, or has intercourse with his wife through her anus, he has nothing to do with what has been sent down to Muhammad (ﷺ) - according to the version of Musaddad.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي تميمة الهجيمي (ثقة · الثالثة)عنحكيم الأثرم (فيه لين · السادسة)عنحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)نايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)نامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — أبي تميمة الهجيميالاختلاط — حماد بن سلمة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي تميمة الهجيمي (ثقة · الثالثة)عنحكيم الأثرم (فيه لين · السادسة)ناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناموسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — أبي تميمة الهجيميالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
هذا حديث لم يتابع عليه ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة وضعف محمد بن إسماعيل يعني البخاري هذا الحديث من قبل إسناده
الدارقطني
تفرد به حكيم الأثرم عن أبي تميمة وتفرد به حماد بن سلمة عنه يعني عن حكيم
البزار
هذا حديث منكر وحكيم لا يحتج به وما انفرد به فليس بشيء
الترمذي
لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم
البخاري
لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٣٥
ضعيف
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٣٥
ضعف هذا الحديث من قبل إسناده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥
غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ٦٣٩
يضعف من قبل إسناده
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٦٣٩
لم يعرفه إلا من هذا الوجه وضعف الحديث جدا
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٦٣٩
هذا حديث لم يتابع عليه ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢١·كِتَابُ الْكَهَانَةِ