يَسْتَنْجُوا بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ حُمَمَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لَنَا فِيهَا رِزْقًا . قَالَ فَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ .
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: A deputation of the jinn came to the Prophet (ﷺ) and said: O Muhammad, forbid your community to cleans themselves with a bone or dung or charcoal, for in them Allah has provided sustenance for us. So the Prophet (ﷺ) forbade them to do so.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنعبد الله بن الديلمي (ثقة · من كبار التابعين ، ومنهم من ذكره في الصحابة)عنيحيى بن أبي عمرو السيباني (ثقة · السادسة)ناإسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة)حدثناحيوة بن شريح (ثقة. · العاشرة.) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٨، النسائي المجتبى ٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٤٣١ … و١٣ غيرها
عن رويفع بن ثابت (ت ٥٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦، النسائي المجتبى ٥٠٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٣، سنن أبي داود ٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو أحمد الحاكم— عن أبو داود سننه ٨٤
لا يثبت في هذا الباب من هذه الرواية حديث بل الأخبار الصحيحة عن عبد الله بن مسعود ناطقة بخلافه
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٨٤ وفي ١٩ موضعاً آخر
هذا حديث ليس بقوي لأنه لم يروه غير أبي فزارة عن أبي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس بقوي وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف وعلقمة يقول لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فوددت أنه كان معه قيل فإن معاوية بن سلام يحدث عن أخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن مسعود قال وهذا أيضا ليس بشيء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شيء
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٨٤
حديث أبي فزارة بالنبيذ ليس بصحيح وأبو زيد مجهول
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٨٤ وفي ١٨ موضعاً آخر
حديث أبي فزارة ليس بصحيح
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٨٤ وفي ١٩ موضعاً آخر
هذا حديث ليس بقوي لأنه لم يروه غير أبي فزارة عن أبي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس بقوي وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف وعلقمة يقول لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فوددت أنه كان معه قيل فإن معاوية بن سلام يحدث عن أخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن مسعود قال وهذا أيضا ليس بشيء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شيء
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٨٤
أبو فزارة في حديث ابن مسعود رجل مجهول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي عمرو السيباني (ت ١٤٨) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من ذي مخبر بينهما عمرو بن عبد الله الحضرمي
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من ذي مخبر بينهما عمرو بن عبد الله الحضرمي
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه ، وأبي زرعة : يحيى بن أبي عمرو ، ولم يسمع من ذي مخبر
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٤·كِتَاب الطَّهَارَةِ
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق الجن›طعام الجن
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›ما لا يستنجى ولا يستجمر به›الاستنجاء والاستجمار بما ليس بطاهر›الاستنجاء والاستجمار بالروث
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›ما لا يستنجى ولا يستجمر به›الاستجمار بالعظام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ١٨ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١١٣ من ١١٤ إسناداً)
رواه عنه: علقمة (ت ٦١) ×٤٤، أبي زيد مولى عمرو بن حريث ×٢٤، أبي رافع (ت ٩١) ×٨، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٦، ابن عباس (ت ٦٥) ×٦، علي بن رباح (ت ١١٧) ×٥، أبي عثمان بن سنة الخزاعي ×٣، أبي عثمان (ت ٧٥) ×٣، عبد الله بن الديلمي (ت ٨١) ×٣، عبيدة (ت ٦٢) ×٢، عمرو البكالي (ت ٦١) ×٢، أبي ظبيان (ت ٨٩) ×١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، أبي عبد الله الجدلي (ت ٩١) ×١، عمرو بن غيلان الثقفي ×١، أبي الأحوص ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١