سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب فِي الأَذَى يُصِيبُ الذَّيْلَ
Sunan Abi Dawud 384
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى(ت ١٣٠هـ) مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ امْرَأَةٍ
المتن
أَلَيْسَ بَعْدَهَا طَرِيقٌ هِيَ أَطْيَبُ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَذِهِ بِهَذِهِ ‏"
Narrated A woman of the Banu AbdulAshhal: She reported: I said Messenger of Allah, our road to the mosque has an unpleasant stench; what should we do when it is raining? He asked: Is there not a cleaner part after the filthy part of the road? She replied: Why not (there is one)! He said: It makes up for the other.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن موسى بن عبد الله بن يزيد (ثقة · الرابعة) نا عبد الله بن عيسى (ثقة فيه تشيع · السادسة) نا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
رجل من أصحاب النبي عن موسى بن عبد الله بن يزيد (ثقة · الرابعة) نا عبد الله بن عيسى (ثقة فيه تشيع · السادسة) نا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الخطابى
والحديث فيه مقال لأن امرأة من بني عبد الأشهل مجهولة والمجهول لا تقوم به الحجة في الحديث
المنذري
ما قاله الخطابي ففيه نظر فإن جهالة اسم الصحابي غير مؤثرة في صحة الحديث
أبو داود السجستاني
سكت عنه
المنذري
سكت عنه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الخطابى— عن ابن ماجه سننه ٥٣٣
ضعف الحديث لجهالة هذه المرأة
الخطابى— عن ابن ماجه سننه ٥٣٣
في إسناده مقال
عبد الحق الإشبيلي— عن ابن ماجه سننه ٥٣٣
صححه
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٥٣٣
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عيسى (ت ١٣٠)
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وفي كتاب " العلل " للحربي : لم يدرك عبد الله بن عيسى جده عبد الرحمن بن أبي ليلى .
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · قلت : ذكر أبو إسحاق الحربي في « العلل » أنه لم يسمع من جده ، وهو قول مردود ، أوردته لأنبه عليه ، فحديثه عن جده في « الصحيح »
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٤٧·كِتَاب الطَّهَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٣٣٤·امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِج١٨ ص٣٦٦·امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٢٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›الثوب الطويل الذي يمس الأرض النجسة والطاهرة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالصعيد
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير البدن والثوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عيسى — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: زهير (ت ١٧٢) ×٦، شريك (ت ١٧٧) ×٥، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×٢، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٥٣٣ (١/٣٣٥) · بنحوهبَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ طَرِيقًا قَذِرَةً ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَبَعْدَهَا طَرِيقٌ أَنْظَفُ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَذِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٩٥ (١٢/٦٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٩٦ (١٢/٦٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٥٣ (٢٥/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٥٢ (٢٥/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٢١ (١/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٥ (١/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٣٦ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ١٦٠ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مشكاة المصابيح · ٥١٢وَعَن امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا طَرِيقًا إِلَى الْمَسْجِد مُنْتِنَة فَكيف نَف…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :