سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب مَا يُنْهَى عَنْهُ أَنْ يُسْتَنْجَى بِهِ
Sunan Abi Dawud 38
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَنْ نَتَمَسَّحَ بِعَظْمٍ أَوْ بَعْرٍ ‏.‏
Narrated Jabir b. 'Abd Allaah: The Apostle of Allaah ( sal Allaahu alayhi wa sallam ) forbade us to use a bone or dung for wiping.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) نا أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا زكريا بن إسحاق (ثقة · السادسة) أنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣٢ موضعاً
صحيح مسلم ٤٥٠ a، صحيح مسلم ٤٥٠ b، سنن أبي داود ٣٩، جامع الترمذي ١٨، جامع الترمذي ٣٢٥٨، النسائي المجتبى ٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن سلمان (ت ٣٤) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٢a، صحيح مسلم ٢٦٢b، سنن أبي داود ٧، جامع الترمذي ١٦، سنن ابن ماجه ٣١٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٨، النسائي المجتبى ٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٤٣١ … و١٣ غيرها
عن رويفع بن ثابت (ت ٥٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦، النسائي المجتبى ٥٠٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٤·كِتَاب الطَّهَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٨٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٩٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›ما لا يستنجى ولا يستجمر به›الاستنجاء والاستجمار بما ليس بطاهر›الاستنجاء والاستجمار بالروث
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›الانتضاح بالماء من سنن الفطرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: زكريا بن إسحاق (ت ١٥١) ×٥، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٣ (١/١٥٤) · بمثلهيُتَمَسَّحَ بِعَظْمٍ أَوْ بِبَعْرٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤١٧نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغَارِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٣٧ (٦/٣٠٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٢٥ (٦/٣١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٥٥ (٦/٣١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٥٣٨ (١/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٤٢ (٤/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :