سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب فِي أَكْلِ الضَّبِّ ‏.‏
Sunan Abi Dawud 3795
الإسناد
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ(ت ٢٢٥هـ) خَالِدٌ(ت ١٨٢هـ) حُصَيْنٍ(ت ١٣٦هـ) زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ(ت ٩٦هـ) ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ
المتن
إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وَإِنِّي لاَ أَدْرِي أَىُّ الدَّوَابِّ هِيَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ ‏.‏
Narrated Thabit ibn Wadi'ah: We were in an army with the Messenger of Allah (ﷺ). We got some lizards. I roasted one lizard and brought it to the Messenger of Allah (ﷺ) and placed it before him. He took a stick and counted its fingers. He then said: A group from the children of Isra'il was transformed into an animal of the land, and I do not know which animal it was. He did not eat it nor did he forbid (its eating).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثابت بن وديعة (صحابي جليل · صحابي جليل) عن زيد بن وهب (مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل · الثانية) عن حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) أخبرنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا عمرو بن عون (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصين
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
وذكر البخاري في تاريخه الكبير حديث الحمر وحديث الضب في ترجمة ثابت هذا وذكر اضطراب الرواة في ذلك وكأنه عنده حديث واحد اختلف الرواة فيه وذكره من حديث عبد الرحمن بن حسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحديث ثابت أصح وفي نفس الحديث نظر
الدارقطني
غريب من حديث الأعمش عن زيد بن وهب عنه تفرد به أبو بكر بن عياش عن الأعمش
ابن عبد البر
ثابت بن وديعة حديثه في الضب يختلفون فيه اختلافا كثيرا
ابن عبد البر
حديث زيد بن وهب فمختلف في إسناده
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٩١، صحيح البخاري ٥٥٣٧، صحيح مسلم ١٩٤٦ b، صحيح مسلم ١٩٤٦ a، سنن أبي داود ٣٧٩٤، النسائي المجتبى ٤٣٢٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٥١ b، سنن ابن ماجه ٣٢٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٢
رجاله رجال الصحيح
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٤٨٥
حديث ثابت ابن وديعة أصح وفي نفس الحديث نظر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
زيد بن وهب (ت ٩٦)
كان في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما ، ولم يره .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤١٥·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٩٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٢·ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٢٣·حرف الثاء
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›مسخ بني إسرائيل
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›ما جاء في المسخ›ما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوان
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الضب
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›حيوان البر من الدواب›دواب الوحش›ما تستخبثه العرب من الحيوان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن وهب — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الحكم (ت ١١٣) ×١٥، حصين (ت ١٣٦) ×٩، عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×٧، يزيد بن أبي زياد (ت ١٣٦) ×١
الترتيب:(٣١ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٣٣١ / ٧ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٣٣٢ / ٨ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٣٣ / ٩ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٤٣٠٥"‏ إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ وَسَمَّيْتَ فَخَزَقَ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْ ‏"…سنن النسائي · ٤٣٢٠"‏ إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وَإِنِّي لاَ أَدْرِي أَىُّ الدَّوَابِّ هِيَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُو…سنن ابن ماجه · ٣٢٣٨ (٤/٣٨٦) · بنحوه"‏ إِنَّ أُمَّةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّ النَّاسَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢١٢ (٧/٤٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢١٠ (٧/٤٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢١١ (٧/٤٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢١٥ (٧/٤٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢١٤ (٧/٤٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٨٩ (١٠/٥٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠٣ (١١/٥٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٠٥٩ (٢/١٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٦٣ (٢/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٦٤ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٦٥ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٦٧ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٦٦ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٨٣٠ (١٢/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٨٥ (٩/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٣١٦ (٢/٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٣١٨ (٢/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٨١٣ (٤/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٨١٤ (٤/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :