سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ وَالْعَشَاءُ
Sunan Abi Dawud 3757
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) وَمُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَ ‏"
Ibn ‘Umar reported the Prophet(ﷺ) as sayings: When the evening meal is brought before one of you and the congregational prayer is also ready, he should not get up until he finishes(eating). Musaddad’s version adds: When the evening meal was put before ‘Abd Allah b. ‘Umar, or it was brought to him, he did not get up until he finished it, even if he heard call to prayer(just before it), and even if he heard the recitation of the Qur’an by the leader-in-prayer.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ زَادَ مُسَدَّدٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا وُضِعَ عَشَاؤُهُ أَوْ حَضَرَ عَشَاؤُهُ لَمْ يَقُمْ حَتَّى يَفْرُغَ وَإِنْ سَمِعَ الإِقَامَةَ وَإِنْ سَمِعَ قِرَاءَةَ الإِمَامِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثني يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثني يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٤٦٣، صحيح البخاري ٦٧٢، صحيح مسلم ٥٥٧ a، صحيح مسلم ٥٥٨، جامع الترمذي ٣٥٣، النسائي المجتبى ٨٥٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٤٦٥، صحيح البخاري ٦٧١، مسلم صحيحه ٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ٩٣٤
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤٠٣·كِتَاب الْأَطْعِمَةِج٣ ص٤٠٣·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢٣٥·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ ذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فابدؤوا بِالْعَشَاءِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٨٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع حضور طعام
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة بحضرة طعام يشتهيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×١٤، أيوب (ت ١٣٠) ×٩، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٤، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٤، عبد الله بن نافع (ت ١٥٤) ×١، مالك (ت ١٧٨) ×١، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(١٣ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٧٣ (١/١٣٥) · بنحوهإِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ، وَلاَ يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ ابْنُ …
البخاري صحيحه · ٥٤٦٣ (م) (٧/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٤٦٤ (٧/٨٣)وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ‏.‏ وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَ…صحيح مسلم · ٥٥٩ a (٢/٧٨) · بنحوه مختصراًإِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ وَلاَ يَعْجَلَنَّ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ ‏"…صحيح مسلم · ٥٥٩ b (٢/٧٨)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ، - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، ح وَحَدَّثَ…جامع الترمذي · ٣٥٤ (١/٣٨٢) · بنحوه مطولاً"‏ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٣٤ (٢/٩١)"‏ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَعَشَّى ابْنُ عُمَرَ لَيْلَةً وَهُوَ يَسْمَعُ ال…
مالك الموطأ · ٣٥٦٢ (١/١٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٠٠ (٣/١٠٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٧٢ (٣/١٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩١٠ (٣/١٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٧٠ (٣/١٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٠٦٧ (٥/٤٢٠)" لا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ إِذَا قُدِّمَ إِلَيْكُمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٣٥ (٢/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٩٣٦ (٢/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩١١ (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٢١٦ (٥/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٩٩٥ (٢/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ١٠٣٩ (٢/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩٩٨ (٥/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢١٩٠ (١/٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ٢١٨٩ (١/٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥١١٨ (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥١١٩ (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥١١٥ (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :