سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب فِي اسْتِحْبَابِ الْوَلِيمَةِ عِنْدَ النِّكَاحِ
Sunan Abi Dawud 3743
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) حَمَّادٌ(ت ١٧٩هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَيْهَا أَوْلَمَ بِشَاةٍ ‏.‏
Thabit said: The marriage of Zainab daughter of Jahsh was mentioned before Anas b. Malik. He said: I did not see that the Messenger of Allah (ﷺ) held such a wedding feast for any of his wives as he did for her. He held a wedding feast with a sheep.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٨٩ من ٩٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٧٤٢١، جامع الترمذي ٣٢١٣، النسائي المجتبى ٣٢٥٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن مصعب بن عبد الله الزبيري (ت ٢٣٦) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢١٩
حديث حسن غريب من حديث بيان
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢١٧
حديث حسن غريب من هذا الوجه
البزار— عن البزار مسنده ٧٤٦٩
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عون إلا أشهل وأشهل روى عنه ابن وهب وهو مشهور من أهل البصرة
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩١٨
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٩٦·كِتَاب الْأَطْعِمَةِج٣ ص٣٩٦·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٦١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٠٩·حرف الألفج١ ص١١٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قصة زواج النبي بأزواجه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب زينب بنت جحش›فضل زينب بنت جحش
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الخامسة›زواج النبي بزينب بنت جحش
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›آداب الوليمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›حكم الوليمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›مقدار الوليمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٩ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٣٤، الزهري (ت ١٢٣) ×١٥، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×١٤، حميد (ت ١٤٠) ×١٢، بيان (ت ١٣١) ×٩، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٩، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٣، عمرو بن سعيد (ت ١١١) ×٢، عيسى بن طهمان (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٨٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٧٩١ (٦/١١٨)فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا، فَانْطَلَقْتُ فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النّ…صحيح البخاري · ٤٧٩٢ (٦/١١٩)فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ، ثُمَّ يَرْجِعُ، وَهُمْ قُعُودٌ يَتَحَدَّثُونَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏‏ {‏يَا أَيُّهَ…صحيح البخاري · ٤٧٩٣ (٦/١١٩)السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَك…صحيح البخاري · ٤٧٩٤ (٦/١١٩)فَرَجَعَ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ، وَأَرْخَى السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ…صحيح البخاري · ٥١٥٤ (٧/٢١)أَوْلَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ فَأَوْسَعَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا فَخَرَجَ ـ كَمَا يَصْنَعُ إِذَا تَزَوَّجَ ـ فَأَتَى حُجَ…صحيح البخاري · ٥١٦٦ (٧/٢٣) · بنحوه مختصراًأُنْزِلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، أَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهَا عَرُوسًا، …صحيح البخاري · ٥١٦٨ (٧/٢٤) · بنحوه مختصراًأَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ أَوْلَمَ بِشَاةٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٧٠ (٧/٢٤)بَنَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالاً إِلَى الطَّعَامِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٧١ (٧/٢٤) · بمثلهأَوْلَمَ عَلَيْهَا أَوْلَمَ بِشَاةٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٤٦٦ (٧/٨٣)فَدَعَا النَّاسَ لِلطَّعَامِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَلَسَ مَعَهُ رِجَالٌ بَعْدَ مَا قَ…صحيح البخاري · ٦٢٣٨ (٨/٥٣) · بنحوه مختصراًأَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، أَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهَا …صحيح البخاري · ٦٢٣٩ (٨/٥٣)لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ دَخَلَ الْقَوْمُ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَ…صحيح البخاري · ٦٢٧١ (٨/٦١) · بنحوه مطولاًلَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ دَعَا النَّاسَ طَعِمُوا ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ ـ قَالَ ـ …صحيح مسلم · ١٤٢٨ a (٤/١٤٨)وَشَهِدْتُ وَلِيمَةَ زَيْنَبَ فَأَشْبَعَ النَّاسَ خُبْزًا وَلَحْمًا وَكَانَ يَبْعَثُنِي فَأَدْعُو النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ وَتَبِعْتُه…صحيح مسلم · ١٤٢٨ b (٤/١٤٩) · بنحوهفَاذْكُرْهَا عَلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ زَيْدٌ حَتَّى أَتَاهَا وَهْىَ تُخَمِّرُ عَجِينَهَا قَالَ فَلَمَّا رَأَيْتُهَا عَظُمَتْ فِي صَ…صحيح مسلم · ١٤٢٨ c (٤/١٤٩)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ - وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ عَلَى شَىْءٍ - مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ …صحيح مسلم · ١٤٢٨ d (٤/١٤٩) · بنحوه مطولاًمَا أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِمَّا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٢٨ e (٤/١٥٠)لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ - قَالَ - فَأ…جامع الترمذي · ٣٢١٧ (٥/٢٧٠)كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَى بَابَ امْرَأَةٍ عَرَّسَ بِهَا فَإِذَا عِنْدَهَا قَوْمٌ فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَا…جامع الترمذي · ٣٢١٩ (٥/٢٧٢)بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ قَوْمًا إِلَى الطَّعَامِ فَلَمَّا أَكَلُوا وَخَ…
النسائي المجتبى · ٣٢٥١ / ١ (١/٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٩٠٨ (٣/٩٨) · بنحوه مختصراًمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْلَمَ عَلَى شَىْءٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٢٤ (٥/٢٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٠٥ (٥/٢٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩١٣ (٥/٢٦٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :