سنن أبي داود
كتاب الأشربة · باب فِي الأَوْعِيَةِ
Sunan Abi Dawud 3693
الإسناد
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ(ت ٢٣٩هـ) نُوحِ بْنِ قَيْسٍ(ت ١٨٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ(ت ١٥١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهْ ‏"
Abu Hurairah said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to the deputation of 'Abd al-Qais: I forbid you the use of hollow stumps, vessels smeared with pitch, green harrs, pumpkins, and a skin cut off at the top, but drink from your skin and tie it with string.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) نا ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) عن نوح بن قيس (صدوق رمي بالتشيع · الثامنة) حدثنا وهب بن بقية (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ووصله صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩٥ e، صحيح مسلم ١٩٩٥ d، صحيح مسلم ١٩٩٥ f، النسائي المجتبى ٥٦٥٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٠ غيرها
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٩٦، النسائي المجتبى ٥٦٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٣٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٥٦٠٤ / ٢ وفي ٣ موضعاً آخر
سند حسن
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٥٦٠٤ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
سنده حسن
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٥٦٠٤ / ٢ وفي ١٢ موضعاً آخر
تفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وعند أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا أحاديث منها هذا ومنها ما رواه الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام ومنها ما يرويه محمد بن عمرو أيضا عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير وقال كل مسكر حرام وكلها محفوظة عن أبي سلمة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٤٠٨
إسناده حسن من أجل سويد فإنه مختلف فيه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٤٠١
وأصل هذا الحديث في الصحيحين سوى قوله كل مسكر حرام وإسناده صحيح رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٧٦
فيه شهر وفيه ضعف وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٨١·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٥١·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٤١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٤٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›تكريم الوفود (علاقات دبلوماسية)›وفد ربيعة عبد القيس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›ما يفعل إذا دخل الليل›تغطية الآنية وإيكاء الأسقية
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›النبيذ من الأشربة المسكرة›إباحة النبيذ ما لم يسكر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في المزادة المجبوبة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية المزفت ( المقير )
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية النقير
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الحنتم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الدباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٤ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٨٢ من ٨٦ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٤، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٧، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٤، مجاهد (ت ١٠٠) ×٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، عراك بن مالك ×١، عروة (ت ٩١) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١، زبيبة بنة النعمان ×١، داود بن فراهيج (ت ١٢١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٦ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٩٣ a (٦/٩٢)لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي الْمُزَفَّتِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاجْتَنِبُوا الْحَنَاتِمَ…صحيح مسلم · ١٩٩٣ b (٦/٩٢)عَنِ الْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏ قَالَ قِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ مَا الْحَنْتَمُ قَالَ الْجِرَارُ الْخُضْرُ…صحيح مسلم · ١٩٩٣ c (٦/٩٢) · بمثلهعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ - وَالْحَنْتَمُ الْمَزَادَةُ الْمَجْبُوبَةُ - وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَ…
النسائي المجتبى · ٥٦٠٤ / ٢ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٠٥ / ٣ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٤٦ / ٥ (١/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٥١ / ٢ (١/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٥٣ / ١ (١/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٦٢ / ١ (١/١٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٤٠١ (٤/٤٧٩) · بنحوه"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٠٨ (٤/٤٨٣) · بنحوه مطولاًأَنْ يُنْبَذَ فِي الْجِرَارِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٣١٢٣ / ٦٤١ (١/١٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٦٧ (٢/١٦٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٧٦ (٢/١٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٧٨ (٢/١٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٠ (٢/١٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٨٢ (٢/٢٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥١٧ (٢/٢١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٥٩ (٢/٢١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨١٧ (٢/٢١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٢٧ (٢/٢٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٠٨ (٣/١٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٤٠١ (١٢/٢٢٢) · بمثله مطولاً" انْبِذْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ ، وَاشْرَبْهُ حُلْوًا طَيِّبًا " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِي فِي مِثْلِ هَذِهِ ،…صحيح ابن حبان · ٥٤٠٤ (١٢/٢٢٥)الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٠٥ (١٢/٢٢٦) · بمثله" أَنْهَاكُمْ عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ ، وَاشْرَبْ فِي سِقَائِكَ ، وَأ…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :