Narrated Khuraym Ibn Fatik: The Messenger of Allah (ﷺ) offered the morning prayer. When he finished it, he stood up and said three times: False witness has been made equivalent to attributing a partner to Allah. He then recited: "So avoid the abomination of idols and avoid speaking falsehood as people pure of faith to Allah, not associating anything with Him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خريم بن فاتك (صحابي · صحابي)عنحبيب بن النعمان الأسدي (مقبول · الثالثة)عنأبيه (مقبول · الثالثة)حدثنيسفيان العصفري (ثقة · السادسة)نامحمد بن عبيد (ثقة يحفظ · الحادية عشرة)حدثنايحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المزي
وقد اختلف في رواية هذا الحديث عنه ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم خالفه محمد بن عبيد الطنافسي وأخوه يعلى بن عبيد عن سفيان بن زياد
ابن الملقن
رجال إسناده كلهم محتج بهم في الصحيح إلا حبيب بن النعمان الأسدي فلم يرو له إلا د ق ولا أعرف من جرحه ولا من عدله
يحيى بن معين
الحديث كما حدث به محمد بن عبيد ومروان بن معاوية لم يقم إسناده
ابن الملقن
إسناده واه لأنه دائر بين مجهول وضعيف
الترمذي
هذا عندي أصح
ابن حجر
إسناده مجهول
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أيمن بن خريم — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن وائل بن ربيعة — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٠٠
رجال إسناده كلهم محتج بهم في الصحيح إلا حبيب بن النعمان الأسدي فلم يرو له إلا د ق ولا أعرف من جرحه ولا من عدله وقال ابن القطان في علله لا يعرف بغير هذا الحديث ولا يعرف حاله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٣٤·كِتَاب الْقَضَاءِج٣ ص٣٣٤·كِتَاب الْقَضَاءِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٤٩·كِتَابُ الْقَضَاءِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٧٦·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٧٦·كتاب الْقَضَاءج٩ ص٥٧٦·كتاب الْقَضَاء